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| 《明詩綜》一百卷,明代詩歌總集。清代朱彝尊(1629∼1709)編,汪森、朱端、張大受等人分卷輯評,自洪武迄崇禎間三千四餘家作品,大致網羅無遺,除重要詩家如劉基等選入百首以上外,一般小家只選一、二首。其意在或因詩而存其人,或因人而存其詩,詩間輔以詩話述其本事,期不失作者之旨。
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| 「晚晴簃」原為光緒進士徐世昌府中之休息室,為當時延請名流修書之用,其間曾向各省徵訪清代著述,所得萬餘種,據以分輯為【晚晴簃詩匯】。
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| 《清朝駢體正宗評本》正編十二卷,補編一卷。清代曾燠(1760∼1831)編,姚燮評點,張壽榮眉評。
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| 元結(719-772),字次山,號漫叟,自稱浪士,魯縣(今河南魯山)人。北魏昭成皇帝之孫常山王遵的十二代孫,鮮卑族後裔。少居商餘山,著《元子》十篇。
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| 元好問(1190-1257)字裕之,號遺山,太原秀容(今山西省忻縣)人,金代著名詩人、史學家。著有《元遺山先生全集》,詞集為《遺山樂府》。
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| 元雜劇的形成,是中國戲曲藝術發展到成熟階段的重要標誌,同時反映出當時的社會現實,與平民百姓反抗壓迫、追求美好生活的願望。本書根據元明以來各種雜劇版本,收錄關漢卿、白樸、馬致遠等三十多位元代劇作家的作品,含別錄共收百餘種,是研究元雜劇最重要的文本集結。
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| 短篇小說集,全書四十卷,是馮夢龍所輯「三言」的第一部,後改名《喻世明言》。
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| 本書所收四十篇,經過馮夢龍纂輯,風格較接近。作為話本小說集,雖各篇不相聯屬,而且產生時代又包括宋元明三朝,歷經數百年,但它們沿著一個系統發展下來,仍具有相近的特色。
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| 本書收錄康有為文稿、信件,述說戊戌變法失敗後的時勢、出逃經過與劫後餘生的慨嘆。此外,康有為在書學方面的造詣頗高,世稱「康體」;除了寫之外,也有一套獨特的藝術觀,發而為思想理論,具有極高的藝術價值。世界書局再次重新編排印製,並於照片後加入人物生平簡介,又將所有手跡逐字釋譯,以便讀者清楚了解文意;書末亦整理補充康有為先生年表與戊戌變法史事等資料
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| 近三百年名家詞選 |  |
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| 師大國文系陳滿銘教授專文導讀,輯錄每位詞家生平小傳及每首詞的句讀、平仄,書末並附25例詞牌平仄譜。
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| 足本西遊記(上中下) |  |
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| 大字編排,書前有專文引導。輯附西遊記考、西遊記的價值、經典連環插畫、西遊記人物辭典等。
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| 張子正蒙注 |  |
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| 《正蒙》是張載最主要的著作,具體表現張載的哲學思想精粹。王夫之注《正蒙》,曰:「養蒙以聖,功之正也。」精確闡明張載的思想之餘,亦闡述自身不同的觀點,並且校正訛誤,為歷代注者之最,名《張子正蒙注》,本書附有<宋史張子本傳>。
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| 逸周書集訓校釋 |  |
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| 《逸周書》為先秦史籍,是中國最早的歷史文獻之一。清朱右曾有感於孔註疏略,且多訛闕,而盧文弨集諸家校訂,間有所釋,但仍未備。因此以高郵王念孫、海寧洪頤烜之書校定正文義訓,並廣集諸家之說,訓解校訂,附上音釋,撰成《逸周書集訓校釋》一書。
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| 十四行詩(中英對照) |  |
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| 自一六○九年莎士比亞的首本14行詩集「情人的悲歎」問世後,14行詩體就成為當時寫詩流行的風潮,誇大的讚美、近乎崇拜的愛慕之思都是14行詩的特色,而莎士比亞更以他豐富的想像力、敏銳的感受以及他的戲劇天才,將14行詩推向極致,內容不僅談到友情及男女之間的衝突、懸憂珍貴友誼好景難常,更有對於青春易逝的悲歎。
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| 二十五史述要 |  |
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| 本書分《前論》、《本論》、《後論》、附表七卷、附錄四卷、清史稿述要二十六卷。《前論》說明中國史籍地位、分類演變、史家三體得失,講述紀傳體史之遞增、通古斷代之異、私撰官修之分;《本論》將二十五史逐史各斷,附清史稿於卷末。述各史內容,將紀傳表志分論後,於最末再統論各史得失;《後論》則收錄了數家評論之說,以及世界書局編輯部的見解。
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| 宣和畫譜 |  |
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| 本書收錄自魏晉以降,至宋代之名畫。總十門,分為二十卷,共二百三十一人,計六千三百九十六軸。十門為:「道釋」、「人物」、「宮室」、「類族」、「龍魚」、「山水」、「畜獸」、「花鳥」、「墨竹」、「蔬果」。此書為官修畫譜,收錄完整,可由此窺知宋代對繪畫藝術的重視。
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| 法國凱布朗利博物館面具精品展 |  |
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| 108年11月15日於故宮南院開幕的「法國凱布朗利面具精品展」,展出100件來自非洲、亞洲、美洲及大洋洲的面具經典作品,部分面具已有悠久的歷史,有些面具則為近代製作,展覽精選作品均收錄於《法國凱布朗利面具精品展》圖錄。
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| 我的大明王朝 |  |
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| 我的大明王朝作者用第一人稱,對明朝開國皇帝朱元璋的人生智慧和治國方法進行深入探討,再現歷史真實,同時注意研究和展示這位皇帝的靈魂真實。作者認為,朱元璋是出身最低微的皇帝,是天性最仁慈的皇帝,是被後人誤解最深的皇帝。全新視角看歷史,不以偏見對古人,你會發現,幾百年前發生的事情和今天的事情,在人性層面上,居然很像很像。你還會發現,幾百年前的皇帝和今天的我們,在心理距離上,原來很近很近。
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| 融合-清廷文化的發展軌跡 |  |
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| 本書為北京故宮博物院明清史研究中心研究員、國家清史編纂委員會圖錄項目專家劉潞的論文錄,凝聚作者30餘年對清代宮廷歷史文化研究之精粹,選錄論文近50篇,可見其本人對清代宮廷文化的觀點與論述。
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| 中國館藏滿鐵資料聯合目錄 全30冊 |  |
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| 本目錄所收錄的書目為南滿洲鐵道株式會社於一九四五年以前40年存續期間所編輯、整理、收藏的中、日文情報資料及各種圖書文獻的目錄,計21萬餘條。
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| 今古奇觀之報還有年 |  |
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| 《今古奇觀》自明末刊行以來經過多次出版,分卷皆為傳統一至四十卷的分法,世界書局此次重新編整《今古奇觀》,決定突破傳統分卷,另行歸納出四個方向,進行主題性思考,以「情若春水」、「義薄雲天」、「奇譎莫測」、「報還有年」為題,分冊刊印,希望藉由類別導引,開啟讀者對《今古奇觀》的另一種思維方式。
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| 苕溪漁隱叢話前集.後集(上下) |  |
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| 宋人詩話及散見詩說,幾全收於《詩話總龜》、《漁隱叢話》、《詩人玉屑》、《詩林廣記》。其中《苕溪漁隱叢話》卷帙最富、體例最善,博收廣取,後世論詩者向以此書為淵海。其前集六十卷、後集四十卷,增纂集自國風、漢魏六朝至南渡初期之各家名篇,《詩話總龜》有載者,胡皆不錄。此二書相輔相成,幾已將北宋以前的詩話完備編纂,於後世影響深鉅。今世界書局校印出版,是學者研詩、讀者品詩所必備之參考專書。
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| 該書系統研究了戰國時代的文學發展狀況。包括七章。第一章,戰國巨變後戰國文學家人文環境的改變;第二章,戰國文人的著述風氣及著述的繁榮;第三章,戰國時期的主要文學思想;第四章,戰國論說體文學研究;第五章,戰國敘事體文學;第六章,屈原及戰國抒情體文學;第七章,宋玉及戰國賦體文學。結語:戰國文學主流及其歷史地位。
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| 希望《天朝崛起》能夠激發人們對中國歷史的興趣,從中最大限度地汲取營養,有所教益。歷史就是對過去事實的記載,是對人類社會發展過程的記載。這種記載歷經千年,傳流至今,形成了我們今天所能見到的寶貴遺產,它是無數先哲總結前人所付出的血與火的代價而得出的經驗。世界上沒有哪個國家如中國一樣有著如此豐富和高度發達的文明,也沒有哪個國家有如此連續、毫不間斷的歷史。
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