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| 人生幾何時：敘事·傳奇 |  |
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| 中國是一個詩的國家。在中國五千年輝煌燦爛的歷史文明中，詩詞作為藝術百花園中的一支奇葩，產生了數以千萬計的優秀詩章，而其中名句、警策眾多，膾炙人口，令人擊節贊賞。《歷代詩詞分類鑑賞》試圖收集這些名句、警策，加以賞析品味，便于詩詞愛好者們從這些名句、警策入手，窺一斑而知全豹，了解、品鑒中國古代詩詞文明的精萃和靈魂。
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| 中國古詩詞精講 | |
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| 本書作者精選《詩經》、《菩薩蠻》、《浣溪沙》、《清真詞》等古詩詞進行講解，深入挖掘了古詩詞所包含的意喻與情懷，為讀者了解古詩詞、研究古詩詞提供了一種參考依據，同時也為中國古詩詞文學研究作出了貢獻，作品講解深入，有很高的學術價值。
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| 明代詞學之建構 | |
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| 全文思維的路徑是首先從清理已有的一些明代詞學研究觀念人手，然后對這些觀念的歷史語境進行判斷，去發現觀念與觀念以及觀念對象之間的齟齬之處；緊接着從明代詞人的籍貫人手，發現明代詞人群落叢聚於以蘇州為中心的廣泛意義的吳地，並以之作為重建明代詞學的基本依據，從而建構明代詞學。因為明代詞學研究的荒蕪，論文最終落實於建構，出版時為力求顯豁，故易今名。
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| 碳減排:中國經驗-基於清潔發展機制的考察 | |
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| 本書基于清潔發展機制的考察，全面的研究分析了中國碳減排的經驗，全書凝聚了作者多年致力于CDM及氣候變化相關項目咨詢、評估及政策研究的經驗與思考，也是作者自進入清華從事博士後研究以來竭盡全力從事科研工作的主要成果。
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| 小玩意︰玩具與美國人童年世界的變遷 | |
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| 本書系美國當代商業人類學專家加里‧克羅斯撰寫的一部商業人類學研究的重要作品，也是學科交叉研究的出色之作。作品通過近百年來美國玩具業的發展史，論述小兒的玩意兒在塑造幼兒的童年生活，培養他們興趣，尤其在培養他們人生觀、價值觀方面體現的意義，並從商業人類學的角度，分析和闡明如何選擇特定玩具和玩具模式，無疑對少年兒童的成長具有不容忽視的作用。
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| 世博與建築 | |
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| 《世博與建築》系統地對世博會建築進行了介紹，並對世博會每個階段建築技術發展進行了集中回顧和總結。全書以描述世界歷屆世博會建築為基本內容，反映了世博會對城市建築發展與城市生活方式進步的巨大推動作用。不僅為讀者提供了一個個建築技術發展的切片，讓讀者了解既有的成果；同時，也為專業讀者展示了未來建築技術發展的新趨勢，預示了未來建築發展的方向。
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| 努爾哈赤 | |
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| 清太祖努爾哈赤，是一位具有傳奇色彩的大英雄。他以十三副鎧甲起兵，出生入死，功勛卓著，也曾身陷囹圄；他多次遇刺卻能逢兇化吉；他懂天文熟地理，諳韜略善用人。他戎馬倥傯數十載，橫掃白山黑水，統一女真各部，擊潰大明王朝，勵精圖治，革故鼎新，成為威震北中國的一代鐵血汗王！
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| 國寶密碼 | |
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| 國寶是歷史遺留下來的證據，幾百幾千年過去了，它們是以怎樣的方式被發現的，又經歷了怎樣的輾轉流離，它們現在的命運又如何？本書將一一為您講述國寶背后的歷史真相與考古秘聞。
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| 圖說中國雕塑藝術 | |
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| 本書著重在探索“雕塑論”匱乏的學理原因基礎上，盡可能全方位呈示中國傳統雕塑文化的方方面面，如針對“巫史文化”、，“龍飛鳳舞”、“塑繪不分”、“左圖右史”、“書畫同源”、“重道輕器”、“樂舞精神”、“拿來主義”等資源進行再度審視。鑒于雕塑在中國藝術史上的邊緣化狀態，我們還結合敦煌彩塑藝術做出一定思考。可以說，正是因為敦煌彩塑藝術的存在，偌大一部中國雕塑史才不至于顯得空泛、落寞，打上了一層暖暖的底色。
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| 諸子斠證 | |
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| 斠讎大家王叔岷，精研先秦諸子，遍斠先秦漢晉群籍，多年未輟，中外學人徵引甚豐，後王氏選〈管子斠證〉、〈莊子校釋補錄〉、〈韓非子斠證〉、〈荀子斠證〉等十四篇及附錄五篇，成一書，是為《諸子斠證》。
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| 鬼谷子 | |
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| 《鬼谷子》，又名《玄微子》，舊本題鬼谷子撰。鬼谷子姓名、里居、生卒年均不詳，戰國時隱潁川陽城之鬼谷，故以為號。後經考證，一般相信「隋志有蘇秦三十一篇、張儀十篇，必東漢人本二書之言，薈萃為此，託於鬼谷，若子虛亡是之屬。」故本書實為縱橫思想的經典代表之作。
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| 呂氏春秋集釋．佚文輯校(一~四) | |
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| 戰國秦相呂不韋召集門客編纂《呂氏春秋》，學者許維遹匯集歷代研治者之成就，而成《呂氏春秋集釋》。本書為民二十四年清華大學排印本，其參校眾本，引證古籍，注解豐富且校正完備，書末並輯錄歷代各家對「呂氏春秋」的評語，以供參考。
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| 新學偽經考 | |
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| 《新學偽經考》，康有為代表作之一。原刻於清光緒十七年，民國六年重刻本出世，加有後序。今世界書局以北平文化學社本做底本，依兩次刻本校正出刊，以利於今人研究清維新變法的士人思潮與理論根據。
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| 陸象山全集‧陽明傳習錄 | |
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| 《陸象山全集》共三十六卷，收陸氏之書、奏表、記、序贈、雜著、講義、策問、詩、祭文、行狀、墓誌銘、程文、拾遺、諡號、語錄、年譜；明王守仁《陽明傳習錄》共三卷，王陽明之思想脈絡，盡在其中。
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| 日知錄集釋5種．菰中隨筆(上下) | |
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| 《日知錄》是明末清初三大儒之一的顧炎武先生所著，據其言此書為「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」，並且「平生之志與業皆在其中」；書名則取之於論語：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。其內容包羅萬象，貫通古今，包含經史、政治、經濟、禮制、天象，數術、地理、藝文及各種雜知博學，其書之豐富扎實，論理嚴謹，考據精詳，辭理通達，實是一部藏諸名山之作。
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| 近思錄集解．北溪字義 | |
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| 《近思錄》為南宋學者朱熹、呂祖謙合編，選輯北宋思想家周敦頤、程頤、程顥、張載著作而成，全書共分十卷、六二二條，由清理學家張伯行集解、尹會一參訂。《北溪字義》為南宋哲學家陳淳晚年講學，旨在闡釋朱熹哲學思想，由弟子王雋整理而成，卷末附清顧秀虎補遺。
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| 論語集注補正述疏．論語集注訓詁考 | |
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| 清簡朝亮，就朱子原注及補正者疏之，既補其所未詳，復正其所未安。自朱子書成後，集注著書者數百家，簡朝亮〈論語集注補正述疏〉最晚出，亦最精博，信能集其大成。另，，清潘衍桐因命「詁經精舍」諸生遍採群經舊注以尋繹〈論語集注〉訓釋之所出，一一著其來歷，作〈論語集注訓詁考〉，研經之士可由此考制度、辨名物。
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| 易程傳．易本義 | |
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| 易學於宋代有義理一派極受後世推崇，其中又以程、朱二人最重要。程的易傳不談卜筮玄說，以義理為依歸，說理精到。朱的本義則注語簡要，先推卜筮吉凶本義，再引至人事申義理，頗窺易經真貌。
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| 書舶庸譚 | |
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| 本書作者董康，長於中國古代法律史、以藏書與刻書著稱。就近代中國文化史而言，董氏是不容抹滅的重要人物，他曾東遊日本，目見許多祕藏孤本，回國後，以淺白易懂的口吻，記其版式，存其題識，校其訛偽，寫成一部以訪書為主要內容的東游日記，名曰《書舶庸譚》。本局以原書刊出，並於書末附沈雲龍評介一篇，提供讀者完整豐富的閱讀樂趣。
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| 鄭堂讀書記．札記(上下) | |
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| 清周中孚，字信之，號鄭堂，長於目錄學，所著《鄭堂讀書記》乃依《四庫全書總目》例，分為四部，就其所見，明其版本，於各書真偽多所辨別，提要鈎玄，得失具見，霑溉於後學者無窮。本書取吳興劉承幹嘉業堂刊本覆印，共七十一卷，著錄近二千種，後附鄭堂讀書時隨筆札記〈鄭堂札記〉，糾補前人缺謬，與〈讀書記〉互為參證。
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| 藏書紀事詩等5種 | |
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| 《藏書紀事詩》共四百十六首，所涉七百三十九人，詩後自注約三十萬言，內容為藏書家、刻書家傳記。本書與葉德輝《書林清話》同為研治藏書版本之經典。世界書局新印此書，並附刊《百宋一廛賦注》、《武林藏書錄》、《吳興藏書錄》、《皕宋樓藏書源流考》等四種，使收錄內容更臻完備。
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| 群書治要三六Ｏ 第三冊 (中英對照) | |
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| 本書乃以《群書治要三六〇》第三冊為底本，添加英文翻譯註解而成，並保留了原書精華文句、版本考訂、註釋與白話譯文。為發揚中華文化，傳承聖賢精神，故將《群書治要三六〇》深入淺出地譯為英文，以中英對照方式呈現，方便國際流通與分享，期使這些古聖先賢的智慧，成為東方傳統文化對世界進步發展之最佳貢獻。
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| 漢學師承記．宋學淵源記等4種 | |
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| 江藩，清代著名經學家，撰有《漢學師承記》、《宋學淵源記》。《漢學師承記》共八卷，為清代56位經學家之傳記；《宋學淵源記》共二卷，亦含有40位學者之生平論敘。此二書將清代漢學之淵源、師承、宗旨、代表人物、成就優劣，做主觀性的總結與評價。世界書局校印出版此書，並收有王緇塵之《漢學師承記評序》，讀者可藉此了解清代考據學脈絡與概況。
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| 文中子中說 | |
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| 王通為隋代儒者，其講學論世，自成一家。弟子取《周易•坤卦•象辭》「黃裳元吉，文在中也」之義，私諡為「文中子」，並將王氏學說整理成《文中子中說》一書。內容收王道、天地、事君、周公、問易……等十卷，以及《文中子世家》、《錄唐太宗與房魏論禮樂事》、《東臯子答陳尚書書》、《錄關子明事》、《王氏家書雜錄》。世界書局以宋阮逸注本刊印，是目前研究文中子學說中，最常參考的版本。
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| 周易事理通義(上下) | |
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| 周易事理通義，劉百閔著。為研究易經提供新創見，自成一家。
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| 書林清話．校補．餘話．雜話 | |
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| 《書林清話》為中國版本學著作中最有系統之作，其中誤處及失載處已刊於李洋之〈校補〉；〈清話〉刊行後，葉德輝復撰〈餘話〉，本局再輯近人可補其未及者之作為〈雜話〉，合刊以為此書。
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| 周禮注疏及補正3種 | |
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| 本書為「十三經注疏補正」系列書之一。內容收有《周禮注疏四十二卷》、《周禮注疏校勘記四十二卷》、《周禮注疏小箋五卷》。
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| 公羊注疏及補正3種 | |
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| 本書為「十三經注疏補正」系列書之一。內容收有《春秋公羊傳注疏二十八卷》、《春秋公羊傳注疏校勘記二十八卷》、《春秋公羊注疏質疑二卷》。其中《春秋公羊傳注疏校勘記二十八卷》為清阮元等撰，世稱阮本，《書目答問》贊其「最於學者有益」，是目前研究公羊傳學者，所必備專書。
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| 林徽音傳 | |
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| 林徽音(1904年∼1955年)，本書從她在倫敦，與徐志摩相識寫起，當時林徽音之父林長民在官場失意，林徽音隨父至倫敦講學，至於之後，與徐志摩相識，與國學大師梁啟超之子梁思成訂定婚約，以及日後投身於各領域，作者生動又深刻的呈現了林徽音生命律動的全幅面貌，更讓我們形象化的看到她從小我感情世界走向大我理想追求的自我超越，足以為讀者探尋人生哲理、感情真諦的啟示書。
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| 豐子愷傳 | |
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| 豐子愷，1898年生於浙江省，自幼喜好繪畫，16歲考入浙江省立第一師範學校，在校時從李叔同學習圖畫、音樂，受到極大影響，1921年，豐子愷留學日本，在日期間接觸到日本畫家竹久夢二的毛筆漫畫，深受啟發，是一位開創中國「漫畫」新格局的近代美術宗師，同時也是一位尊重生命、懷抱赤子之心的文藝巨擘。豐子愷除了將他對人世的關懷行諸文字外，也將之轉化成為最直接的大眾語言──漫畫。本書以生動的筆調.....
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