| 共944 筆資料 /
32
頁 |
| |  |
| 中國古代建築鑒賞語言 |  |
|
| 本書中所舉建築實例，除了部分依據特定階段的歷史而舉的例子外，多是選擇建築較成熟、完備時期的形式來介紹與分析。而且，建築實例都盡量選擇此類型中較有代表性或著名者。這是本書的一個特色。在此真誠地希望廣大學生或讀者，能從本書中了解一些建築藝術知識，掌握一定的賞析建築藝術作品的方法。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 中外舞蹈鑒賞語言 | |
|
| 舞蹈作為一門人體動作的藝術，以往只能在舞台上、劇場里輝煌，今天，它作為一門高校的藝術教育課程，走進了高校的課堂，掀開了中國舞蹈史上嶄新的一頁。從這里我們走進舞蹈，漫游舞蹈的歷史長河，探究它的源頭以及生命本質的所在；在遙望舞蹈浩瀚璀璨的星空里，尋覓吳曉邦、戴愛蓮、彼季帕、鄧肯等舞蹈先驅的足跡。在當今匆忙緊張的快節奏里，我們要用舞蹈來調整浮躁的心態，找回失落的精神家園。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
| |  |
|
|
| 歷代人物年里通譜．述例．索引 精裝本一冊
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 孫子兵法(中英對照) | |
|
| 古今中外有關「孫子兵法」的著述汗牛充棟，單是外文的譯著就上百種，是中國外譯古籍最多之一。注釋古書本非易事，尤其是詮釋牽涉廣泛的「孫子兵法」更是不容易，更何況是要翻譯受限於思想、文字隔閡的他種語言。因此本局特請精研古代歷史哲學、遍譯先秦古籍的鄭相衡先生重新編譯了孫子兵法，以相衡先生治學之嚴謹，及對中西思想之鑽研，再加上完整精湛的白話語譯，此作品實非他家所可並論。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 燦爛中華文明：民族卷 | |
|
| 本書從節慶、飲食、居住、服飾、婚姻、習俗、禮儀等方面，介紹了我國各民族的風情特色。透過它們，可以使讀者從中了解大千世界，增長知識，開闊視野，在豐富精神生活的同時，獲得愉悅的美的享受。同時，也能使還沒有機會涉足民族地區的中外遊人在方丈之內博覽中國少數民族的風俗文化；還可為有志於中國民族地區旅遊、考察、探險的朋友，提供探尋中國民族地區風情的線索。對於飲食、建築、服飾界的朋友，無疑也可從中獲得新的靈感。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 燦爛中華文明：山水卷 | |
|
| 在錦繡中華的遼闊版圖上有著數不清的名山大川。享有“中國第一奇山”美譽的黃山巍峨挺拔，雄奇瑰麗，尤以四絕聞名天下。奇松、怪石、雲海、溫泉素稱黃山“四絕”。古人評為“具有泰岱之雄偉、華山之險峻、衡嶽之煙雲、匡廬之飛瀑、雁蕩之巧石、峨嵋之清秀”，“集天下奇景於一體”。難怪明代大旅行家徐霞客在遊罷黃山後，發出了“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳”的讚嘆。本書選取了我國最為有名的一批名山大川進行了詳細的介紹。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 燦爛中華文明：名鄉卷 | |
|
| 我們偉大的祖國，歷史悠久，山川秀麗，物產豐富，從而擁有一大批各具名優土特產品或民間傳統文化、古蹟名勝的名城名鄉。但要將我國這許多名城名鄉全部匯總，逐一介紹出來，遠非一蹴而就之事。本書的編輯出版，只是一個嘗試。它初步匯集了我們已經聯繫和掌握到的一些介紹性材料。今後，在可能的條件下，筆者們希望將這一工作繼續下去，以期更加全面地反映我國眾多名鄉的面貌。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 兩漢經學與中國文學(上下) | |
|
| 本書採用史論結合的研究方法，多視角地描述了兩漢經學與文學的互動軌跡，力證在兩漢文學的發展演變過程中，經學曾經產生過難以估量的深遠影響，並努力揭示出經學語境中文學獨特的話語方式。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 珍版海外回歸中醫古籍叢書(第十冊) | |
|
| 本冊書為《珍版海外回歸中醫古籍叢書》之十，收載《脈證傳授心法》、《回生明論醫方》二書。《脈證傳授心法》不分卷，明代醫家吳景隆撰于成化二十三年（一四八七》。該書以融會發明脈翠義理為主旨，結合臨床諸病，介紹相關的脈與證。我國明清書目未載該書，今亦未見傳本。今據日本國立公文書館內閣文庫所藏江戶寫本予以影印。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 珍版海外回歸中醫古籍叢書(第四冊) | |
|
| 本冊書為《珍版海外回歸中醫古籍叢書》之四，收載《方氏家藏集要方》《惠民正方》《濟世丹砂》《百病回春》四種書。以上四書可供中醫研究、臨床、教學人員參考，也可供圖書館、數據室以及古醫籍珍稀版本愛好者收藏。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 珍版海外回歸中醫古籍叢書(第三冊) | |
|
| 本書收載《選奇方后集》、《仁存孫氏治病活法秘方》二書。《選奇方后集》全名《芝田余居士證論選奇方后集》為南宋余綱所撰著名方書，約成書于十三世紀初。該書原有前集十卷，后集十卷。然今存世的只有《選奇方后集》殘卷四卷（卷二-五）。該書所選方劑多經驗效方，其中尤以治眉棱骨痛的選奇湯最為有名。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 珍版海外回歸中醫古籍叢書(第二冊) | |
|
| 本冊書為《珍版海外回歸中醫古籍叢書》之二，收載《匯聚單方》、《備急良方》二書。《匯聚單方》（全稱《師古齋匯聚簡便單方》）七卷，明．吳勉學編輯（約十七世紀初）。該書按病癥分為一百十一門，錄一千四百六十余方，以匯聚眾多民間單方、小方、驗方為特色，有益于治療廣大農村及偏遠地區的常見病多發病，對考察藥物功效也有重要的作用。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 珍版海外回歸中醫古籍叢書(第八冊) | |
|
| 本冊書為《珍版海外回歸中醫古籍叢書》之八，收載《醫學集要》五卷。該書為綜合性醫書，明醫家閔道揚（號守泉山人）約撰于十六世紀后半葉。作者為臨床經驗豐富的醫學家，有著作多種。該書卷首為〔醫學集要家傳雜錄〕，乃作者家傳的一些醫療經驗，介紹脈診、用藥等法。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
| |  |
|
|
| 墨子閒詁箋．晏子春秋校注．墨家佚書輯本5種★
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 人物志注．名家佚書 | |
|
| 本書共分《人物志注》、《名家佚書》二部分。《人物志注》主要在陳述如何以外觀區分人的才性、品評人貌及選拔人才。除此之外，更主張君子處事應力求中庸、解析何謂中庸及施行中庸之道的方法。《名家佚書》輯錄了名家殘佚的惠子、士緯二部分。惠子的主要思想是「合同異」，其認為：天下之物同中必有異，異中必有同，否定「同」「異」概念的確定性，具有辯證法的思想邏輯。士緯篇多為對人物的評論，對象包含有孟軻、揚雄等人。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 法家佚書輯本7種．鄧析子校詮．尹文子校詮．公孫龍子校詮★ | 售完 |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
|
|
| 此書乃後人以袁了凡《歷史綱鑑補》為主，輔以王鳳洲《歷朝綱鑑會纂》，合為一書。袁、王兩本之作源起北宋司馬光主編的《資治通鑑》。明朝時人喜據「兩通鑑」(資治通鑑綱目、資治通鑑)，仿效綱目體例編寫歷代史，書名多為「綱鑑」二字，即取「綱目」、「通鑑」二書名之一字而成。其中尤以袁、王之作流傳較廣，為後來推崇，編為一書。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 道家佚書 | |
|
| 本書為珍貴的木刻本，詳錄道家十七位諸子的作品，讀者從中能清楚瞭解道家所倡導的君王治國的方法與個人修己自律的道理。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 老子道德經(中英對照) | |
|
| 老子一書相傳老聃所著，現在通行本老子，多數學者認為成書於戰國時期，全書分上、下篇，共八十一章，五千餘言，現存版本以一九七三年長沙馬王堆漢墓出土的帛書甲、乙本為最早。老子以致虛守靜觀察宇宙，以「道」為萬物之本源，建立了一套完整的哲學體系。全書博大精深、說理精妙、流傳甚廣，對後世的影響是其他典籍所望塵莫及的。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 易經與人生－幸福美滿人生講座 | |
|
| 作者周春塘曾任美國康乃爾大學教授、華梵大學文學院院長等。本書深入淺出探析《易經》智慧，融合東方易學、佛學及西方哲學，尋求園滿人生之道。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 養正圖解 | |
|
| 《養正圖解》乃明代焦竑於宮中任侍講時所修撰，選錄古今典實故事，以供後人鑑戒。編撰完成後，因故未及時進呈，遂由民間書坊刊印，然由於內容追聖尊賢、印製精美，一時蔚為民間爭購奇珍。本書推崇忠君孝悌的倫理及仁民愛物的襟懷，宜於皇子之教育及蒙養，故深獲清代諸多皇帝的推崇，並經光緒帝親令刊刻發行。書中字體大，正文後均附解說及配圖，易於閱讀。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 圖說中國誕生禮儀 | |
|
| 這些禮儀在增進優生的質與量方面皆有高度合理性，如書中提到有益母子身心穩定的胎教，其實早在周公那時代就已萌芽；而元宵提燈、端午繫香包、七夕乞巧等活動也隱含祈福多子的寓意；跳繩、放風箏等遊戲，更與幼童身心均衡發展有很大關聯。本書不但搭配700幅以上圖文，詳細解說各族原始神話的由來；更蒐集包括婚禮賀喜、祈求生育、教養幼兒方面各式各樣的風俗文物，積極發揚習俗中的人文精神。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 紅段子現象：網絡時代的中國文化精神 | |
|
| 本書以“紅段子”這一具體信息產品為個案，以現代傳媒理論為基礎，以信息技術和服務、文化的傳承與創新以及網絡創業的新途徑為背景，展現了一個信息服務企業如何將主流文化通過產業化的運作，實現信息生產的經濟效益與社會效益雙贏的創新性探索。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 中國圖書事業史 | |
|
| 本書是專題史系列叢書之一。該書全面、系統地描述了周秦至近代的我國圖書事業發展的歷史。全書不僅僅限於圖書的編纂、典藏，還包括圖書的刊印、流通、目錄學研究，以及近代圖書事業的興起和發展。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 中國人文社會科學三十年 | |
|
| 2008年是中國改革開放三十周年，三十年來中國的經濟社會發展有目共睹。這三十年也是中國近現代以來學術發展變化最大的時期之一。三十年的中國人文社會科學，既面臨本身的發展、傳承乃至世代更替的問題，同時也是一百多年來中國學術構建的一個部分。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 中國女性文化.No.10 | |
|
| 《中國女性文化》以新穎的內容和形式，展示了“焦點論壇”、“性別前沿”及“心靈相約”等論題。從“'女媧神話傳說'和中華文明起源”，到“古帝女媧與媧皇陵歷代禦祭”的剖析；從“都市女性的生命書寫——論潘向黎的《白水青菜》”，到“從《畫皮》窺女性情感倫理電影的受眾攻略”，無不滲透著哲學的思辨和女人的狡黠，還有充滿智性的評判。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
| |  |
| 韓非子全書（國學新讀大講堂） | |
|
| 本書對《韓非子》中包括的“自相矛盾”、“守株待兔”、“濫竽充數”等大量寓言故事給出了注釋和譯文。
more |
|
|
|
|
| |
|
| |
