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| 福爾摩斯探案全集─血字的研究 |  |
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| 《血字的研究》是柯南．道爾於1886年，最早問世的一個長篇偵探故事，舉世聞名的福爾摩斯，也就在這個故事中首度與世人見面。故事起源於發生在倫敦的一件凶案，在凶宅的牆上死者所留的一個血字「RACHE」，正揭開了福爾摩斯探案的序幕。
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| 非常人物誌-青少年文學種籽系列 | |
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| Sarah K. Bolton著 鍾言譯
前教育部長曾志朗先生專文作序
本書收錄有莫札特、狄更斯、洛克斐勒等12篇歐美著名人物之成長傳記，記述其成長背景、生活點滴，以及功成名就的奮鬥故事，啟發生命裡珍貴的意義與價值。
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| 新版足本江湖奇俠傳(壹~伍) | |
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| 本書的內容，以湖南省平江、瀏陽兩縣為爭趙家坪一地鬥武為經，以崑崙、崆峒兩派劍俠分頭參與助拳為緯，引發出無數緊湊刺激、生動有趣的情節。故事根源於「崑崙派的祖師金羅漢呂宣良，在一次被迫之下的比武過程中，以肩上的大鷹啄瞎崆峒派的董祿堂的左眼取勝。日後兩派徒子徒孫又因種種巧合互涉恩仇」而發展，採取「由一個故事引出另一個故事，集短篇而成長篇」的手法。全書字數長達一百多萬言，計一百六十回。
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| 群書治要三六Ｏ 第二冊 中法對照 | |
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| 《群書治要三六〇》乃從《群書治要》中選輯三百六十則，並加註釋與白話而成，內容包羅萬象，諸如為政、修身、改過、尊賢、孝養等，皆在其收錄範圍內。該書付梓之後，有感於中華文化博大精深，為使古人智慧得以更加廣泛流佈，本局以中文版為底，於2015年3月出版《群書治要三六〇》第一冊中法對照版本，並於2017年6月推出第二冊，期使國際社會能更加理解東方賢者的智慧，端正風氣，促進社會和諧。
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| 群書治要三六Ｏ (中法對照) | |
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| 魏徵(580-643)，唐朝政治家，以剛正敢言而聞名，著有〈諫太宗十思疏〉、《梁書》、《陳書》等總論，其語多見於《貞觀政要》。
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| 群書治要三六Ｏ (中西對照) | |
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| 本書乃以《群書治要三六〇》為底本，添加西語翻譯註解而成，並保留了原書精華文句、版本考訂、註釋與白話譯文。為發揚中華文化，傳承聖賢精神，故將《群書治要三六〇第二冊》深入淺出地譯為西班牙語，以中西對照方式呈現，方便國際流通與分享，期使這些古聖先賢的智慧，成為東方傳統文化對世界進步發展之最佳貢獻。
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| 群書治要三六Ｏ 第二冊 (中英對照) | |
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| 《群書治要三六〇》乃從《群書治要》中選輯三百六十則，並加註釋與白話而成，內容包羅萬象，諸如為政、修身、改過、尊賢、孝養等，皆在其收錄範圍內。該書付梓之後，有感於中華文化博大精深，為使古人智慧得以更加廣泛流佈，本局以中文版為底，於2013年6月出版《群書治要三六〇》第一冊中英對照版本，現又於2014年10月出版第二冊，期使國際社會能更加理解東方賢者的智慧，端正風氣，促進社會和諧。
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| 群書治要三六Ｏ 第二冊 | |
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| 《群書治要》為中國上古至晉代文化典籍之精髓擷英，本書以《群書治要》為底本，從中精選360則原文，並加上註釋、白話翻譯與難字注音，簡潔扼要，直指重點，與讀者較無隔閡，也不需特別遍查典籍，可隨身攜帶、隨手翻閱，是自我成長、吸取古人智慧的入門書籍。
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| 群書治要三六Ｏ 第一冊 (中英對照) | |
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| 《群書治要三六〇》乃從《群書治要》中選輯三百六十則，並加註釋與白話而成，內容包羅萬象，諸如為政、修身、改過、尊賢、孝養等，皆在其收錄範圍內。《三六〇》付梓之後，有感於中華文化博大精深，為使古人智慧得以更加廣泛流佈，本局以中文版《三六〇》為底，再次出版中英對照版本，期使國際社會能更加理解東方賢者的智慧，端正風氣，促進社會和諧。
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| 中國文化史 | |
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| 本書為民國著名史學家陳登原所著，書中大量羅列史料、前人筆記、文集等千餘種，鋪陳史事，幾無一字無出處，史料徵引之大，實為罕見，對於文化史理論的追求與建樹亦十分顯著。本書開篇《卷首．敘意》中即對文化史的研究提出了文化史的意義、文化史資料論、治史者的態度，以及何為治中國文化史等問題並加以探討，在當時的年代，確實建立了一極具系統化的架構，即便從今日眼光觀之，也會受其前瞻洞見所震懾。
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| 今古奇觀之報還有年 | |
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| 《今古奇觀》自明末刊行以來經過多次出版，分卷皆為傳統一至四十卷的分法，世界書局此次重新編整《今古奇觀》，決定突破傳統分卷，另行歸納出四個方向，進行主題性思考，以「情若春水」、「義薄雲天」、「奇譎莫測」、「報還有年」為題，分冊刊印，希望藉由類別導引，開啟讀者對《今古奇觀》的另一種思維方式。
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| 國立故宮博物院收藏殿本越一千種，包括《古今圖書集成》三套，凡五萬三千多冊，由於多屬呈覽本或陳設本，所以堪稱書中極品，是外界難得一見的圖書。本特展將選若干種分類展出，以見清代中央政府出版品的多彩多姿。 書分為兩大單元，一從圖書的內容來看清代帝王如何追求文治武功，以證實其正統地位；一從書籍的印製和裝潢來看清代印刷及裝禎工藝的成就。
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| 法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一，如同其他院藏文物，主要源自歷代宮廷收藏外，亦含近數十年之捐贈與購藏。
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| 透過豐富的書法名蹟搭配故宮典藏文物，讓讀者了解漢字從甲骨「契文」與銅器「彝銘」等多元形貌演變，漢字的趣味與意境盡在其中。
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| 唐石十三經 | |
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| 唐文宗太和至開成年間，詔以楷書刻十二經於國子監，共刻石227面、650252字，為五代、兩宋群經鏤板之所本。十三經之名與書目定於明神宗頒佈詔令欽定《十三經注疏》，而唐時以《孟子》為子書，並未列於群經，清陝西巡撫賈漢復遂據朱熹集注本集唐字補刻於石經之末。此外，唐石刻《禮記》以李林甫等改本〈月令〉冠首，非鄭玄之舊，本局別據松崎明復依宋本更刻者附列於卷末，使《小戴禮記》原編復完，十三經至此更臻完備。
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| 疇人傳彙編 | |
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| 《疇人傳》採紀傳體形式，收錄了從黃帝至乾隆年間的天文曆算學家，以及明清西學東漸科學著作中提及的天文數學家，共二百七十人的生平及學術成就。阮元藉由整理、發揚中國傳統天文曆算，欲與當時蔚為風潮的西方天文學、數學分庭抗禮。此後百年間，又有羅士琳《續編》、諸可寶《三編》、華世芳《近代疇人著述記》、黃鍾駿《四編》等作。本局特將此一系相承之中國科學史長編彙為一帙，以充實中國學術發展之科學史記載。
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| 帝鑑圖說──版畫注釋本 | |
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| 《帝鑑圖說》為明代張居正為明神宗編纂之訓蒙教材，書中選錄歷代君王善惡事跡共一百一十七則，說明帝王的自身修養對於國家治亂的重大影響。為了引起小皇帝的閱讀興趣，每一則傳記內容都附有生動活潑的繪圖與淺顯易懂的白話文直解。本局此次出版乃以國家圖書館所珍藏之《帝鑑圖說—明萬曆刊本》為底本，圖像部分全數採用原書之木刻版畫，線條簡潔質樸，輪廓分明，頗為傳神，文字部分則重新打字排版並加以注釋，更便於現代讀者閱覽。
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| 宋畫全集 第四卷 | |
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| 宋畫全集第四卷，收錄國立故宮博物院所藏宋代繪畫二百餘幅，經過重新拍攝以及繁複精細的印刷工法，在特別設計製作的印紙上呈現了幾近於原作目前可見現狀的效果。各圖均有故宮書畫專家撰寫的賞析與考據，搭配整體圖、局部圖與放大圖，全面展現宋代繪畫之美。本書精選國立故宮博物院珍藏宋畫輯為精美圖冊，彩圖局部放大，供觀者飽覽細賞原畫之美；文字方面，每幅畫均由故宮書畫專家撰寫賞析，引領讀者進入繪畫藝術之門。
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| 故宮文物月刊477期 | |
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| 故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊，每一期都有不同的主題，值得細細品味。
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| 故宮文物月刊478期 | |
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| 故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊，每一期都有不同的主題，值得細細品味。
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| 故宮文物月刊470期 | |
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| 故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊，每一期都有不同的主題，值得細細品味。
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| 故宮文物月刊471期 | |
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| 故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊，每一期都有不同的主題，值得細細品味。
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| 帝鑑圖說──清內府彩繪本 | |
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| 《帝鑑圖說》為明代張居正編撰，內容乃擷取堯舜以降至宋徽宗等歷代君王善惡事跡共一百一十七則。本局此次出版國立故宮博物院所珍藏之《帝鑑圖說--清內府彩繪本》，此版內容較明萬曆刊本少，共五十二則，由清內府宮廷畫家沈振麟彩繪，潘祖蔭等人手書。文字部分以端楷書寫，採左右對頁，一圖一文形式，圖像色彩鮮妍，人物形象生動逼真，展現出精巧細膩的工筆造詣。為目前所知極為罕見之彩繪手寫本。
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| 金石昆蟲草木狀(一)(二)附書盒 | |
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| 此書為明代才女文俶所繪，內容包含金石、昆蟲、草、外草、外木蔓、木、菜、果、米穀，共計一千三百一十六幅彩圖。全書以工筆描繪，粉彩敷色，金石花草宛然可喜，走獸魚鳥栩栩如生，更有許多中藥、工藝、冶鍊化學等古代科技有圖佐證，成為醫藥學、生物學及科技發展史之重要資料。此外，世界書局亦查考相關藥典古籍，重加編錄部分金石昆蟲草木之文字資料，以增加閱讀興味並豐富知識吸收，並於稀難字處加註注音，冀能與讀者拉近距離。
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| 歷代人物別署居處名通檢 | |
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| 自古以來，文人雅士除了姓名、字號外，多半都有風雅的別署，其中不乏別署比姓名更具名氣的例子，如蘇軾別號「東坡居士」；陶潛別號「五柳先生」，而文人潛身自修的書齋和住處，也常有令人驚豔的雅名，其中更有不少是史上非常著名的庭園，明代蘇州王獻臣的宅邸「拙政園」，就是當時最美的中國花園。這些別號和居處名表現了舊時讀書人的個性與丰采，後世人們不難從此窺見古人的性情志向。
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| 博愛和平 便箋 | |
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| 世界書局獨家精緻便箋，封面字樣採用天然絲燙金及側邊刷金增添質感，封底及背面印上燙金專屬logo更顯風采，逢年過節送禮自用兩相宜，是您最佳贈禮首選。
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| 德風華雨大地新潔便箋 | |
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| 德風，乃是「八方上下眾風之精」，從最光明、最快樂的地方吹來。
華雨，意即「花雨」，是上天的恩惠，是慈悲善心集合的表徵，美麗香潔，為大地洗塵更新。
期待疫情盡快結束，人間煥然一新，充滿光明慈愛。
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| 字彙 (全套14冊) | |
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| 《字彙》一套十四冊，為明代梅膺祚所編纂。全書十四卷，共收三萬餘字，將許慎《說文解字》中的540個部首簡化為214部，並首創依筆畫多寡排列，便於檢索與使用，為清代《正字通》、《康熙字典》之藍本。
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| 何紹基手寫日記 | |
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| 本書為何紹基記道光二十四年、二十五年及咸豐九年、十年之事，內容包括日常起居與習字心得、學政任內心得、與王公貴族交遊、與文人墨客往來之經過感想。何紹基自幼受家學薰染，精熟經史，長於作詩，尤以金石小學造詣高深，為清代書壇最具影響力的書法家之一，其作品在中國書法史上占有重要地位；世界書局重新整理編排此書，如實呈現版本樣貌，保存何紹基親筆墨蹟。
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| 苕溪漁隱叢話前集．後集(上下) | |
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| 宋人詩話及散見詩說，幾全收於《詩話總龜》、《漁隱叢話》、《詩人玉屑》、《詩林廣記》。其中《苕溪漁隱叢話》卷帙最富、體例最善，博收廣取，後世論詩者向以此書為淵海。其前集六十卷、後集四十卷，增纂集自國風、漢魏六朝至南渡初期之各家名篇，《詩話總龜》有載者，胡皆不錄。此二書相輔相成，幾已將北宋以前的詩話完備編纂，於後世影響深鉅。今世界書局校印出版，是學者研詩、讀者品詩所必備之參考專書。
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