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| 圖說中國傳統節日 |  |
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| 中國傳統節日無疑是民間文化的重要組成部分，既有一定的文化空間、場所，又有許多口頭文學、節慶儀式、飲食、娛樂，幾乎涉及中國民間文化的各個方面。《圖說中國傳統節日》運用生動的語言、大量的文物圖像，集中描述了中國傳統的春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節和重陽節的活動。節日從何而來？在歷史上經歷了哪些變化？各種節日有什麼儀式和內容？它們的發展走向如何？本書的作者都用史實和文獻資料回答了這些問題。
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| 荀子集解．考證 | |
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| 荀子一書是先秦重要的哲學著作，也是重要的散文集。全書重新打排，注本採唐楊倞注、清王先謙集解。楊倞較重古字音義的辨析，配上精於義理考證大家王先謙之集解，使得注解精審，富於參考價值。
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| 中國女性文化.No.10 | |
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| 《中國女性文化》以新穎的內容和形式，展示了“焦點論壇”、“性別前沿”及“心靈相約”等論題。從“'女媧神話傳說'和中華文明起源”，到“古帝女媧與媧皇陵歷代禦祭”的剖析；從“都市女性的生命書寫——論潘向黎的《白水青菜》”，到“從《畫皮》窺女性情感倫理電影的受眾攻略”，無不滲透著哲學的思辨和女人的狡黠，還有充滿智性的評判。
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| 聖學根之根 第六冊(國語注音版) | |
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| 《聖學根之根第六冊》收錄〈太上感應篇〉、〈文昌帝君陰騭文〉、〈中藥藥性歌訣〉、〈中藥十八反歌訣〉及〈中藥十九畏歌訣〉。各篇流傳廣遠，均在傳統文化經典之列。〈太上感應篇〉、〈文昌帝君陰騭文〉為道家經典，強調為善去惡、近福遠禍之道。〈中藥藥性歌訣〉、〈中藥十八反歌訣〉、〈中藥十九畏歌訣〉則為傳統中醫口訣，且均為四字一句或七字一句的韻文，有利讀誦記憶。
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| 聖學根之根 第三冊(國語注音版) | |
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| 《聖學根之根第三冊》，收錄〈增廣賢文〉及〈笠翁對韻〉。在貼近生活與品德基礎教育的第一冊及增廣歷史文化見識的第二冊後，第三冊將增進讀者對名家經典與文學美感的認識。〈增廣賢文〉擷取各家名典金句及民間俗諺，用字平易親切，同時具趣味與實用價值；〈笠翁對韻〉則以各平韻作對偶聯句，對仗工整、典故詳實，兼具實用與文學之美。
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| 聖學根之根 第二冊(國語注音版) | |
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| 《聖學根之根第二冊》，在傳統文化基礎上進一步拓展，收錄〈四字鑑略〉及〈龍文鞭影〉兩篇，為明清以來蒙童歷史教育的名典。
〈四字鑑略〉採用四字一句的形式，將遠追盤古、近至明清的中華民族千年歷史興衰融入其中。〈龍文鞭影〉則以上平十五韻、下平十五韻為韻腳，融中華歷史故事與掌故於其中。兩者皆有助讀者誦讀嫻習、加深印象。
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| 聖學根之根 第一冊(國語注音版) | |
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| 《聖學根之根第一冊》所收錄〈小兒語〉、〈續小兒語〉、〈弟子規〉、〈三字經〉、〈百家姓〉及〈千字文〉，是傳統文化中學童教育的經典。本書以較大字體編排原文，增加注音及插圖，並以全彩頁印製，可增進閱讀的樂趣，且有助嫻習與記誦，是良好的傳統文化讀本。
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| 西潮( 英文本 )★西潮( 英文本 )★
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| 傳奇之祖－高明傳 | |
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| 高明，生前才高学博，为时名流；死后以《琵琶》一曲，尊为曲祖。他一生在封建文化这张巨大的网中苦苦挣扎：雄心勃勃，希望致君尧舜，却又沉抑下僚，抱负难展；向往长林丰草，而又徘徊不决；对旧王朝感到绝望，又终于成为它的坚定守望者；深刻解剖封建理学的结构性矛盾，又企图通过张扬忠孝节义振衰救弊。这是封建社会千百万士人中的悲剧典型！
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| 古錢大辭典(一~五) | |
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| 是書上下編各分三類，以古布刀為一類，歷代圓錢為一類，壓勝、吉語、支錢、馬錢為一類。
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| 英漢求解作文 文法辨義 四用辭典( 大字本 )★ | 售完 |
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| 大專職校參考英漢 求解作文 文法辨義 英文四用辭典( 大字本 )
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| 互通．因襲．衍化︰宋元小說、講唱與戲曲關系研究 | |
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| 宋元講唱文學與金元北曲雜劇作為通俗文藝都是世代累積型的集體創作。其大量重復的入話詩、收束詩、贊詞、情節等都說明了二者絕非個人獨創。北曲雜劇的“二本”、“次本”為其累積型的集體創作又添一注解。二者存在著類似的發生、發展的軌跡，即從口頭的表演伎藝到簡略地記載故事關目概要之文本，再到文人的擬作之本，再到純文人化的案頭之作，文本完全脫離了表演而獨立存在。
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| 十六世紀以後，歐洲與亞洲經由海路的交會碰撞出一連串令人讚嘆的火花！今年六月，在國立故宮博物院與日本神戶市立博物館雙方合作之下，隆重推出故宮南院年度最大國際展「交融之美－神戶市立博物館精品展」。從臺灣所在的東亞海域出發，透過不同文物的匯集與組合，呈現出有別於以往交流展的新視野。期待能透過精彩的展品，更全面地呈現大航海時期以來，東亞海域周邊地區在多方相會下所發生的文化撞擊與交流。
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| 圖說中國傳統文化(全彩三冊) | |
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| 圖說中國傳統文化系列：
《圖說中國傳統節日》
《圖說中國傳統行業》
《圖說中國誕生禮儀》
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| 大越遺珍 : 鴻山越墓文物菁華 | |
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| 無錫鴻山越國貴族墓的考古發掘是繼紹興印山越王陵之後最重要的有關越文化的考古發現。鴻山越墓不僅填補了春秋戰國時期越國考古資料的空白，同時為重新審視越國的歷史，全面而系統地進行越國埋葬制度、禮樂制度的研究，提供了新的契機，新的課題和新的研究方向。《大越遺珍：鴻山越墓文物菁華》藉由精美的圖片，翔實的文字解說，帶你進入鴻山越墓，領略豐富多彩的越國文化。
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| 淮南子考論 | |
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| 本書將《淮南子》置于漢初文化的大背景下，對劉安與《淮南子》之關系、劉安“謀反案”的真偽、《淮南子》的學術淵源等問題，在充分辨析前人成果的基礎上，重加考論，提出了一些新的見解，力圖給予《淮南子》以客觀的評價，並對《淮南子》的思想內容、文學成就及歷代流傳研究等加以歸納總結，為《淮南子》的進一步研究提供了一個新的平台。
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| 重振乾坤 | |
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| 《文史中國》叢書首批共58本，分為四個系列：“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個系列互相聯系，同時又自成體系，為讀者多視角多側面地展示中華文明。
“輝煌時代”系列共10本，選擇中國五千年歷史上十個輝煌的時代，作橫斷面的介紹與分析，以顯示開放心態和創新精神是中華民族發展振興的主體精神。
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| 中國當代女性文學簡史 | |
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| 本書以女性文學重要文本的闡釋為主體，同時兼及女性文學思潮與美學風貌，既突出由女性文學文本主體構成的感性的文學“史”，又凸顯涉及女性文學思潮的演化與美學風貌嬗變之“論”。力求“史”“論”結合，文化批評與美學批評相結合，文本、思潮、審美融為一體，盡可能清晰地勾勒出中國當代女性文學歷史發展的基本面貌。
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| 千年夢華-中國古代陶瓷枕 | |
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| 但大凡對中國古陶瓷知識有所了解的人都知道，大約七八世紀的唐代早、中期以來，在我國曾普遍流行一種硬質的陶瓷枕。其品種豐富，式樣繁多，歷經唐、五代、遼、宋、金、元、明、清各代，連續燒造長達1000多年，而各個歷史時期燒造的陶瓷枕均具有時代特色，蘊藏豐富的文化內涵。因此，在世界上，陶瓷枕堪稱中華民族獨有的一種文化遺產。
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| 中華酒典 | |
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| 酒，在人類文化的歷史長河中，不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種文化象徵。因醉酒而獲得藝術的自由狀態，是中國古代文學藝術家們解脫束縛、獲得藝術創造力的重要途徑。「志氣曠達、以宇宙為狹」的魏晉名士劉伶在《酒德頌》中對「酒」的重新詮釋，不啻為「酒」下了一個美好的註腳。
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