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| 百年千年:香山文化溯源與解讀 |  |
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| 百年千年:香山文化溯源與解讀百年千年:香山文化溯源與解讀
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| 圖說中國工藝美術藝術 | |
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| 中華工藝美術源遠流長，品類眾多，精美之作浩若煙海，不勝枚舉。我們若欲探尋其奧妙，必先有一得當之門徑，否則，泛泛尋求，真是若涉大海，茫無津涯。每一種工藝美術品類的產生都有其文化之必然因素，由誕生而壯大，進而成為一時代的象征，立體地展現了中國人造物文化的各個方面，其中包括造物為用這一人類共有的基本特徵，也包含著精神層面上的中國傳統文化。物可致用，物也可以載道，所謂“道在器中”便是這個意思。
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| 漢唐盛世的歷史解讀－漢唐盛世學術研討會論文集 | |
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| 本書為中國人民大學歷史學院暨漢唐史研究中心主辦的漢唐盛世學術研討會的論文結集。全書從中國古代歷史演進的角度，全面探討了漢唐時代歷史的魅力、漢唐盛世的歷史內涵，以及漢唐時期的社會、經濟、政治、法律、制度、文化等方面的問題。本書的最大特點是，打破朝代斷限的研究傳統，探索新的研究方式，在回歸原典的同時，注重新史料的整理和解讀。
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| 名碑十品：故宮博物院藏文物珍品大系 | |
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| 本卷自北京故宮博物院院名碑十品中選出各時代的珍品上百件(套)，按照時代與類別編纂成書，成為目前較完整的一部中國名碑十品史。這百余件文玩，不僅是中國名碑十品文化悠久歷史的見證，同時也是可供研究的重要資料和足資鑒賞的藝術珍品，本文結合所錄文物，就中國名碑十品的產生、應用和發展，試作扼要說明。
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| 五千年帝王歷史演義-上古篇(手繪版) | |
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| 傳說盤古開天辟地、女媧摶土造人、燧人氏鉆木取火、神農氏教人播種五谷、倉頡創造象形文字、黃帝分封治天下，華夏民族開始了輝煌的文明……
實際上，現存的有關上古時期的歷史資料大多與神話傳說糾纏在一起，使許多事情難辨真偽。本書根據最通俗的流傳版本，以淺顯易懂的文字加以演繹，結合流暢的白描畫，詳細描繪了人類的起源到堯、舜、禹治世，以及夏、商、周三朝的繁榮與衰敗，使你在閱讀中很自然地接觸中國歷史。
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| 五千年帝王歷史演義-元史篇(手繪版) | |
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| 傳說盤古開天辟地、女媧摶土造人、燧人氏鉆木取火、神農氏教人播種五谷、倉頡創造象形文字、黃帝分封治天下，華夏民族開始了輝煌的文明……
實際上，現存的有關上古時期的歷史資料大多與神話傳說糾纏在一起，使許多事情難辨真偽。本書根據最通俗的流傳版本，以淺顯易懂的文字加以演繹，結合流暢的白描畫，詳細描繪了人類的起源到堯、舜、禹治世，以及夏、商、周三朝的繁榮與衰敗，使你在閱讀中很自然地接觸中國歷史。
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| 陶冶之美：明代瓷器典藏 | |
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| 陶冶之美(明代瓷器典藏)》以畫冊形式對明代瓷器進行鑒賞，內容包括風情之旅，獨家透視，藝術開講，歷史現場，文化探險，經典精賞等。
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| 左傳精華 | |
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| 本書精選《左傳》重要篇章，附註釋及白話語譯，呈現《左傳》富於故事性、戲劇性的特點，使讀者藉由閱讀本書了解先秦的制度與文化，並欣賞《左傳》敘事筆法中懿美的文辭及精巧的剪裁布局。
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| 讓歷史復活 | |
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| 《讓歷史復活》作者熊召政演講錄有著深厚的文化底蘊，談古論今，縱橫捭闔。他一向固執地認為：讓歷史復活，使今天的人們能夠從遙遠的過去審視當下，洞察未來，這不僅僅是歷史學家的責任，同時也是作家的責任。明朝首輔張居正讓當代作家熊召政走進了歷史，長篇小說《張居正》讓作者攀上了文壇巔峰。
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| 剪紙民俗的文化闡釋(配圖本) | |
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| 現代藝術將剪紙等民俗文化從其特定群體文化背景、生態結構中析離出來，往往疏于對民間人的原始心靈、文化積習、群體品格等民俗精神的觀照。這實際上就意味著對民間文化整體價值的消解。本書認為，應當從文化生態角度，將剪紙這一民間文化落腳于“自然——人——社會”的“整體系統”當中，對剪紙的研究應該從民間文化的整體背景來綜合認識和把握，而不應該局限于藝術審美形態。
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| 本書包含地方志五種： 「乾道臨安志」：宋周淙撰，原15卷，今存園亭坊巷職官姓氏等3卷。並有卷首1卷，清錢保塘撰札記1卷。 「南宋古蹟考」：清朱彭撰，2卷。並有跋1卷。 「東城雜記」：清厲鶚撰，2卷。並有目錄1卷，序1卷，跋1卷，提要1卷。 「清波小志」：清徐逢吉撰，2卷。並有序1卷，跋1卷。 「清波小志補」：清陳景鐘撰，1卷。並有跋1卷。
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| 金陵沿革表：金陵為帝王之州，八姓所都，東晉以還，復多僑置，欲考名實，最易混淆。作者參照歷代史書，而作此「金陵沿革表」。 六朝事跡類編：本書計有：總敘、形勢、城闕、樓台、江河、山岡、宅舍、讖記、靈異、神仙、寺院、廟宇、墳陵、碑刻等14門，從不同角度呈現六朝面貌。
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| 多元匯流元代工藝美術(中國古代美術叢書) | |
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| 本書分風情之旅、獨家透視、藝術開講、歷史現場、文化探險、經典精賞六大內容，主要介紹了淪落民間的皇家重器、元青花身世揭秘、元代工藝的時代風格等等。附多幅經典作品鑒賞。
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| 家國書 | |
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| 本書以時代劇變、風云際會的中華民族近現代百年歷史為背景，以人才輩出的馬、翁、沙、沈四大家族人物為對象，描繪了四大家族兒女在伴隨共和園成長的歷史進程中各自演繹的精彩的人生篇章，生動而藝術地反映了新中國成立六十年以來的偉大歷程和巨大成就。
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| 中國文化通史：明代卷 | |
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| 一個民族的文化，是一個民族的歷史積淀與創遣。中國文化既體現了中華民族的生活樣法，同時也蘊含著她的情感、智慧和民族精神，數千年來，歷風雨而不衰，遭浩劫而彌堅，為中華民族的生生不已提供了不竭的生命源泉，成為人類文化發展史上的一大奇跡，是我們今天應當加以批判繼承的珍貴文化遺產。
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| 歷代人物年里通譜．述例．索引 精裝本一冊
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| 孫子兵法(中英對照) | |
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| 古今中外有關「孫子兵法」的著述汗牛充棟，單是外文的譯著就上百種，是中國外譯古籍最多之一。注釋古書本非易事，尤其是詮釋牽涉廣泛的「孫子兵法」更是不容易，更何況是要翻譯受限於思想、文字隔閡的他種語言。因此本局特請精研古代歷史哲學、遍譯先秦古籍的鄭相衡先生重新編譯了孫子兵法，以相衡先生治學之嚴謹，及對中西思想之鑽研，再加上完整精湛的白話語譯，此作品實非他家所可並論。
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| 燦爛中華文明：發明卷 | |
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| 中國的科學技術成就，幾乎全是中國人自己獨創出來的，這種獨創的傳統世代相傳、相沿不絕，才形成了中國傳統的科學技術體系。此外，在哲學、文學藝術、工藝美術、文化教育、軍事科學和軍事技術等等方面，也形成了獨具特色的科學體系，被譽為“東方文化的金字塔”、“世界文化的頂峰”。
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| 墨子閒詁箋．晏子春秋校注．墨家佚書輯本5種★
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| 人物志注．名家佚書 | |
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| 本書共分《人物志注》、《名家佚書》二部分。《人物志注》主要在陳述如何以外觀區分人的才性、品評人貌及選拔人才。除此之外，更主張君子處事應力求中庸、解析何謂中庸及施行中庸之道的方法。《名家佚書》輯錄了名家殘佚的惠子、士緯二部分。惠子的主要思想是「合同異」，其認為：天下之物同中必有異，異中必有同，否定「同」「異」概念的確定性，具有辯證法的思想邏輯。士緯篇多為對人物的評論，對象包含有孟軻、揚雄等人。
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| 法家佚書輯本7種．鄧析子校詮．尹文子校詮．公孫龍子校詮★ | 售完 |
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| 道家佚書 | |
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| 本書為珍貴的木刻本，詳錄道家十七位諸子的作品，讀者從中能清楚瞭解道家所倡導的君王治國的方法與個人修己自律的道理。
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| 老子道德經(中英對照) | |
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| 老子一書相傳老聃所著，現在通行本老子，多數學者認為成書於戰國時期，全書分上、下篇，共八十一章，五千餘言，現存版本以一九七三年長沙馬王堆漢墓出土的帛書甲、乙本為最早。老子以致虛守靜觀察宇宙，以「道」為萬物之本源，建立了一套完整的哲學體系。全書博大精深、說理精妙、流傳甚廣，對後世的影響是其他典籍所望塵莫及的。
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| 老子道德經注 | |
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| 老子一書相傳老聃所著，現在通行本老子，多數學者認為成書於戰國時期，全書分上、下篇，共八十一章，五千餘言，現存版本以一九七三年長沙馬王堆漢墓出土的帛書甲、乙本為最早。老子以致虛守靜觀察宇宙，以「道」為萬物之本源，建立了一套完整的哲學體系。全書博大精深、說理精妙、流傳甚廣，對後世的影響是其他典籍所望塵莫及的。
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| 善好光明－中國神仙誌 | |
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| 原始氏族對於未知寄予想像，縱觀時節流轉，仰望星辰雲氣無盡開展，織造了神話之源，先民手之舞之、足之蹈之以傳世。隨著文化積累，天人之間的生命連結逐漸轉向心靈層面的探索，至此，宗教成為文化中的永恆課題，信仰成為人類的精神故鄉。個人宗教觀不論，可以確認的是，神話與信仰已鎸刻於人類文明與內心，對神靈的愛敬、畏懼、奉獻、想望……昇華為精神的渴求，凝聚為一股追尋善好光明的力量！
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