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漢字為世界文字中,唯一一種象形系統的文字,而在象形文字之前,先有一個「圖繪記事」的階段,圖繪記事雖尚不能構成為文字,但已具備文字的功能,繼而演進為象形文字。二者關係雖然密切,然象形文字終究不等於圖畫,今如欲使象形文字還原於圖畫,必須以作畫的技巧為之,如酌用五彩或墨色濃淡等,並不於文字畫外,妄加一筆,立求文字畫之獨立表現。文字畫雖言畫,畢竟近於文字,應效國畫之有題詠,使詩意立於畫中。
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《飲虹簃所刻曲》近人盧前(1905∼1951)輯校。盧前,原名正紳,字冀野,自號飲虹、小疏,為一戲劇史論家、散曲作家,因喜究研元明散曲,遂自師友處搜采放逸,集刻成冊,名為《飲虹簃所刻曲》,前附《中州樂府音韻類編》。
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頁數 / 630
開數 / 25K
裝訂 / 精裝
級別 / 無
語言 / 中文/繁體
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本書內含:孔尚任之『湖海集』、洪昇之『稗畦集甲、乙本』、『稗畦續集』
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《巢經巢詩鈔》鄭珍(1806-1864),字子尹,晚號柴翁,別號五尺道人清末宋詩運動的早期重要詩人之一。
《人境廬詩草》黃遵憲(1848-1905),字公度。廣東嘉應州(今梅縣)人。晚清著名政治改革家和詩人。
《湘綺樓詩集》王闓運(1833-1916),字壬秋,室名湘綺樓,號湘綺,湖南湘潭人。咸豐舉人,曾為曾國藩幕客。清末著名學者、文學家。
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長篇小說,是《水滸傳》續書。全書八卷,四十回。敘述梁山英雄失敗,宋江等既死之後,三十二位流落江湖的好漢在封建壓迫和民族壓迫下重舉義旗,先後建立登雲山、飲馬川和金鰲島三個根據地,最後在金鰲島會合,並以李俊為首領,遠走海外,建國稱王,眾兄弟成婚,以團圓作結。
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明代擬話本小說集,共十四卷,每卷演一故事,題材多出於前代筆記小說。從馮序中可知此書取自東晉和尚生公說法,頑石點頭的故事。其中又以第八卷〈貪婪漢六院賣風流〉,揭露貪官污吏魚肉鄉里及地皮流氓罪行,反應當時官場黑暗,最具意義。
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曾鞏致力於古文創作,為唐宋古文八大家之一。他的文章簡潔含蓄,文字精實,結構嚴謹,並善於用氣勢磅?的說理方法增加文章的說服力,對清朝桐城派有很大影響。極愛藏書,曾有藏書二萬卷,並親自校訂,又集古今篆刻為《金石錄》五百卷。所著有《元豐類稿》、《續元豐類》等。
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曾燠選編《清朝駢體正宗》四十二家,頹波獨振,甚具代表,然昔僅止乾嘉以前,未逮道咸而後,張鳴珂有感其後「雖巨筆較少於疇昔,而彫章仍煥於當今」,遂取時賢之作以續曾氏之書。
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本版《大雲山房文稿》內含:初集4卷、二集4卷、言事2卷、家書1卷、補遺1卷、補編1卷。
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周邦彥的宮廷詞人身份限制了詞的內容,既沒有蘇軾的博大胸懷,也捨棄了柳永的市民情趣,只能將藝術技巧寄託到到戀情、詠物方面,開詠物一派。
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《封神傳》,俗稱《封神榜》,又名《封神演義》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》,是一部中國神魔小說,約成書於隆慶、萬曆年間。關於作者,一說是明朝的許仲琳(或作陳仲琳),也有人認為是明代道教學者陸西星,另一說為王世貞一夜寫成,亦有人說是吳三桂的部下。
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《孽海花》是清末民初時的作家曾樸自1904年開始創作的中文小說,寫交際花賽金花與清末政局[1]。魯迅在《中國小說史略》中稱,劉鶚的《老殘遊記》、李寶嘉的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》和曾樸的《孽海花》為「晚清四大譴責小說」。
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吳承恩為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風,並寫得一手好書法。生性復善諧謔,所著雜記多種,名震一時,《西遊記》即為其較為人知的一種。
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《鐵橋漫稿》收有各種詩體,如質樸無華的雜言詩、自我剔勵的短句、讀史感懷的七言詩、蘊藉典雅的七律、意味悠長的七絕,在在可顯出作者於詩方面的造詣。
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因觸清代忌諱,后世傳本刪改多加竄改和刪削。解放后重新整理,分為十六卷:凡《文集》六卷,《余集》一卷,《蔣山佣殘稿》三卷,《佚文輯補》一卷,《詩集》五卷,《集外詩補》三首,附《熹廟諒陰記事》,總名為《顧亭林詩文集》,是顧炎武詩文集較為完備的一種。
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《唐文粹》,唐代詩文選集,宋代姚鉉(967∼1020)編。所錄詩文惟收古體,餘四六之文、五七言近體詩皆不錄,分古賦九、詩十三、頌五、贊二、表奏書疏七、文四、論五、議四、古文八、碑十七、銘五、記七、箴誡銘一、書十二、序八、傳錄紀事二,合一百卷,收文、賦一一0四篇﹐詩九六一首。
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因是書取諸叢話而非選集,故各家篇章若已載於正史者不錄,其說部內間值全篇則錄之,以徵逸也。唐、宋、元因四六家尤多,遂不備載。每一作者姓氏爵里稍引史傳,附以論斷,以為知人論世之義。
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徐陵的詩文,據他一生的經歷可分為三個時期。
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曾樸年老多病,無力完成《孽海花》,懇請張鴻代為續寫,是為《續孽海花》,章回編號承《孽海花》,自第三十六回始。
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