《論語》為中國儒家根本經典,歷代諸儒多有注釋,其中何晏網羅漢儒舊義,為論語古注之淵藪;朱熹集注,以宋儒理學言之;劉寶楠用功匡正前人謬誤,考證同代論著,廣為采集注釋,注重文字訓詁,結集清代考據家言而成《論語正義》一書。本書於論語二十篇中,分八佾為二卷,鄉黨為四卷,加論語序以下為一卷,合為二十四卷。
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中國藥學大辭典(上下)★
本書收集古今藥學、醫學、植物學、礦物學、動物學及化學之關於中國藥學材料。完全以科學方法整理刪選。
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【本書為經裝古董版】本書作者董康,長於中國古代法律史、以藏書與刻書著稱。就近代中國文化史而言,董氏是不容抹滅的重要人物,他曾東遊日本,目見許多祕藏孤本,回國後,以淺白易懂的口吻,記其版式,存其題識,校其訛偽,寫成一部以訪書為主要內容的東游日記,名曰《書舶庸譚》。
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四書集注
南宋理學大師朱熹取禮記的大學、中庸兩篇重訂章句,又為論語、孟子作集注,並合前二書定為四書。朱熹認為秦漢以來,經學不傳,儒者唯知章句訓詁,而不知復求經人之意,遂編寫【四書集注】。自朱熹編注【四書集注】始,四書乃名立。元仁宗延祐年間,以四書集注試士,明清兩朝科舉考試規定以【四書集注】為經賢立言之依據。書中注解、釋詞、析義甚為詳盡,為國學中最具影響的著作。
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穀梁注疏及補正
根據《漢書・藝文志》記載,《穀梁傳》一書原有經文十一卷,傳文十一卷,各為單行。晉范寧作注,將經文與傳文合併,始成注本十二卷。唐楊士勛疏亦為十二卷,初亦單行,宋人始合注與疏為一帙,刊為二十卷,是為《春秋穀梁傳注疏》。本書根據《欽定四庫全書總目春秋穀梁傳注疏》原稿縮印而成。其中包含《春秋穀梁傳注疏》二十卷、《春秋穀梁傳校勘記》二十卷、《穀梁補注》二十四卷,是目前研究《春秋穀梁傳》必備的研究書籍。
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明史藝文志廣編9種(一~四)
《明史藝文志》以清黃虞稷所作之底稿為本,由官方代表王鴻緒、張廷玉等人加以刪改而成。然因王鴻緒刪削,內容過於單薄,本局為補此憾,除將明志印入正編,另將〈明書經籍志〉、〈續文獻通考經籍考〉、〈欽定續文獻通考經籍考〉列入補編,更將焦竑〈國史經籍志〉、清宋志國、謝星纏合編的〈國史經籍志補〉二書,列為附編。
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兩唐書經籍藝文合志等5種
本書併合舊唐書的經籍志、新唐書的藝文志,採上下兩欄對照的方式,根據明嘉靖聞人詮刊本、乾隆武英殿刊本、沈炳震新舊唐書合鈔本、道光甘泉岑氏懼盈齋刊本,作了互校,擇善而從,並不拘泥於一本。凡有互異之處,則另以括弧注出。內容包含《唐書經籍藝文合志》、《補五代史藝文志》、《舊唐書經籍志校勘記》等。全書加新式標點,另編「四角號碼」綜合索引附於書後,為今人研究唐代學術的必讀專書。
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