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| 福爾摩斯探案全集─歸來記 |  |
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| 《歸來記》是柯南道爾於1905年問世的第三個短篇故事集，其中收錄了十三個短篇偵探故事，之所以名為「歸來記」，主要因為其中令人振奮的「空屋」故事—在「最後問題」故事中，與狡詐的莫理亞提教授一同墜落瀑布而生死不明的福爾摩斯，又以喬裝書舖老人的面貌出現。另外，還有因解讀人形圖案暗號而破案的「跳舞人形」、經由車輪痕跡偵破少年貴族被綁案的「蹄痕輪跡」，以及以宮廷為背景的間諜小說「第二血跡」……等。
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| 福爾摩斯探案全集─古邸之怪 | |
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| 《古邸之怪》是發表於1902年的第三篇福爾摩斯長篇故事，主要描述一個關於巴斯克維爾爵邸的古老故事。一個不惜改名換姓，只為謀奪財產的史台柏，利用一隻化了妝的獵犬，步步為營，殘忍殺人的故事。在這個故事中，福爾摩斯終於遇到了一個跟他匹敵的金頭腦，為了追求事實的真相，福爾摩斯也不得不匿身在曠地的石洞裡，暗中搜集線索，他究竟能不能搜集到人證、物證而將惡人繩之以法呢？
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| 福爾摩斯探案全集─新探案 | |
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| 《新探案》包含了柯南道爾最後兩個短篇故事集「為祖國」及「福爾摩斯個案紀錄」，分別在1917年及1927年所出版，共收錄了二十個短篇故事。有著名的「吸血婦」、「石橋女屍」、「網中魚」、「三角屋」、「可怕紙包」、「潛艇圖」……等故事，另外，在「同姓案」中華生受傷了，他到底為了什麼受傷？有沒有生命危險？
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| 福爾摩斯探案全集─冒險史 | |
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| 《冒險史》收錄的短篇多是以「尋找」為探案動機，有尋人，亦有尋物，更有意外發現的案中案。例如：因知道私印偽幣陰謀，而慘遭斷指的工程師的故事「工程師的拇指」；波希米亞王因被威脅而求教福爾摩斯，福爾摩斯卻敗在女伶手中的故事「波宮祕史」；及柯南．道爾最得意的作品「斑斕帶」……等十二篇懸疑又饒富機智有趣的故事。
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| 福爾摩斯探案全集─四簽名 | |
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| 本迪邱利山莊發生了離奇的兇案，死者被一根奇怪的毒樹刺入太陽穴所殺，現場並留下半張破紙，紙上寫著四個簽名。福爾摩斯到底如何從現場所留下的腳印中推斷出兇手的「特殊身份」呢？他又如何從這四簽名中查出一段有關阿克拉寶物的傳奇呢？而阿克拉寶物到底是什麼稀世珍寶？為什麼史毛爾為了它，千里迢迢地從印度趕到英國？為什麼為了它，阿克梅特惹上殺身之禍、蒙斯吞上尉不得善終、歇爾托少校憂懼而死？得到它到底是福還是禍呢？
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| 菩提樹-青少年文學種籽系列 | |
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| Marie Augusta Trapp著 張心漪譯
經典電影「真善美」原著小說完整呈現。這是一個充滿愛的故事，處處流露著濃郁的情感、夢想與希望。藉由細膩的筆觸，故事自奧地利山上的修道院展開……有電影版外意想不到的情節。
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| 敦煌變文78種(上下) | |
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| 變文在中國俗文學史上地位非常重要。變文即唐代之俗講，至宋代演變為話本，至明代演進為章回小說，後世講唱文學由此脫胎，戲劇亦深受其影響。自宋至清，世上幾乎不知有此文體，其隱晦千載，於近代始被發現於敦煌石窟中。之歷經戰亂，遭英、法各國擄掠，今世界書局搜羅囊括海內外所藏187卷寫本，校定為七十八種，成《敦煌變文》上下二冊，堪稱集中國變文之大成。
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| 中國俗文學 | |
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| 俗文學乃是平民的文學，它是以口語寫成，不像正統文學的雕琢晦澀。不過正統文學也是從通俗文學模擬而來的，因此對於中國俗文學的認識，乃是進一步研究典雅文學的必經之路，也是極具價值的一門學問。
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| 中國藥學大辭典(上下)★ | |
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| 本書收集古今藥學、醫學、植物學、礦物學、動物學及化學之關於中國藥學材料。完全以科學方法整理刪選。
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| 上海閒話 | |
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| 上海的人、上海的事、上海的吃、上海的景，你不能不看！在幾番興衰起伏之後，本書讓你看見不一樣的上海！
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| 燈謎的猜和作 | |
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| 本書以有系統的方式，簡單地介紹燈謎設計的原理及文字運用的技巧，同時引用歷代文人雅士所造的名例，更清楚地說明了燈謎的用格、體裁、作法、猜法等等，是有興趣於燈謎的讀者最深入淺出的參考良材。
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| 謎海 | |
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| 謎語在文學領域中的起源相當早，早在三千年前，已有所謂的「廋詞」出現，廋詞在當時就是一種文字遊戲，是用來測驗智慧、用以取樂的一種語言藝術，而謎語又稱文虎，故猜謎又有稱為射虎，又因為謎語多出自民間，所以謎語也反映了社會與生活。謎語的特色是體物入微、自然活潑，而且富有巧思、甚至有詩的情趣，是民間藝術中最容易被廣泛接受的一種。
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| 暮鼓晨鐘 | |
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| 本書選錄範圍，除我國古今嘉言之外，西方賢人警世雋語，亦經兼收並蓄。本書之輯錄，旨在匡正世道人心，讀者親而近之，如臨嚴師益友，疑則可做作龜策，過則可作針砭，身體力行，歷久彌新。
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| 老殘遊記(附文獻及其研究十二篇) | |
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清末四大諷刺小說名著
完整收錄相關重要文獻
台灣大學中文系 柯慶明教授 特別推薦
名作家、評論家 楊照先生 專文導讀
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| 今古奇觀之義薄雲天 | |
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| 《今古奇觀》自明末刊行以來經過多次出版，分卷皆為傳統一至四十卷的分法，世界書局此次重新編整《今古奇觀》，決定突破傳統分卷，另行歸納出四個方向，進行主題性思考，以「情若春水」、「義薄雲天」、「奇譎莫測」、「報還有年」為題，分冊刊印，希望藉由類別導引，開啟讀者對《今古奇觀》的另一種思維方式。
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| 今古奇觀之情若春水 | |
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| 《今古奇觀》自明末刊行以來經過多次出版，分卷皆為傳統一至四十卷的分法，世界書局此次重新編整《今古奇觀》，決定突破傳統分卷，另行歸納出四個方向，進行主題性思考，以「情若春水」、「義薄雲天」、「奇譎莫測」、「報還有年」為題，分冊刊印，希望藉由類別導引，開啟讀者對《今古奇觀》的另一種思維方式。
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| 京本通俗小說 | |
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| 1915年繆荃蓀（署名江東老蟫）刊印時，僅刻前七章，收入《煙畫東堂小品》。據繆氏跋言，該書乃影元人寫本，唯不少研究者表懷疑。因其中的前六篇均見於《警世通言》，第七篇則見於《醒世恆言》，故疑繆氏據此二書加以纂輯。儘管如此，它仍具有重要的參考價值。
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| 唐人傳奇小說 | |
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| 唐代將小說稱為傳奇，至中晚唐達巔峰，本書由民初國學大師汪辟疆校訂，收錄的作品文辭優美、生動且廣被流傳，例如：描繪唐太宗與楊貴妃切切情深的長恨歌、有情有義的李娃傳等，皆是坊間難得的完整版本。世界書局將原有經典重新打排出版，並添加後世據唐小說延伸之作品相關版畫，期增添閱讀樂趣，使中國經典小說再創新生。
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| 許廎學林 | |
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| 本書為胡玉縉論學之作，胡氏以經學蜚聲於時，凡十三經注疏、史學、漢學、諸子小學，無不爛熟胸中，明典章制度、音韻訓詁，故說一義，考一事，旁通博引，條舉件繫，無一語無根據，可謂極考據之能事。
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| 目耕帖(上下) | |
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| 馬國翰，字詞溪，號竹吾。馬國翰承襲乾嘉學風，是十九世紀的傑出文獻學者，於中國目錄學、輯佚學成就非凡，代表著作《玉函山房輯佚書》舉世聞名，為清代輯佚第一家。馬國翰於輯佚尤為用心，遍校唐以前諸儒撰述。並廣徵博引，自群經著述音義。本書《目耕帖》共31卷，皆馬氏考訂經義之隨筆札記，詳記馬氏於易、詩、書、周禮之見解。
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| 十駕齋養新錄．錢大昕年譜(上下) | |
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| 《十駕齋養新錄》凡二十卷並《餘錄》三卷，為錢大昕讀書學術劄記，內容涉及經學、小學、史學、官制、地理、姓氏、典籍、詞章、術數、儒術等領域，皆精確中正之論，深為後世所重。今世界書局校刊排印此書，附錢辛楣先生年譜、竹汀居士年譜續編，為現今該書重要版本之一。
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| 茶餘客話．訂譌雜錄(上下) | |
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| 作者運用手札小品的筆法，漫談所見所聞的國內外諸事。內容則清代上涉皇室，下及庶民的食衣住行、政治制度、軍事配置、社會風俗、滿族傳統等無所不包，書中處處是隨性閒談逸趣之語，阮葵生行文風格輕鬆自然，思路敏達，用詞精準，每篇不到千字，篇篇引人入勝。超過千條的「茶餘客話」，令古今讀者一閱即手不釋卷欲罷不能。今世界書局重新校編，出版此書，以饗讀者。
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| 書影．義府 | |
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| 〈書影〉一書為清周亮工記述生平所學、所見、所聞之作。周亮工為明清之際文人、學者、書法家、藝術鑒藏家，博涉多通，所著〈書影〉向為學人所重，足為文獻之徵。黃生〈義府〉二卷，上卷論經，下卷論諸史、子、集，附以趙明誠〈金石錄〉、洪適〈隸釋〉、酈道元〈水經注〉所載古碑及陶宏景〈冥通記〉訓詁，於古音古訓，皆有考究，引據精確，不作無稽度之談。
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| 定本觀堂集林．別集(上下) | |
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| 清王國維上承清儒之謹嚴，下啟研究之新途，於古史學、古器物學、文字、音韻學造詣非凡涉獵深廣，其學說於近世學術史中，深具劃時代貢獻。其《觀堂集林》網羅畢生學術論著，今世界書局依長沙本校正其誤字，據國維晚年自行改定者錄印，存純論學之作，較最早刊行之蔣本，正集增論學之作四十二篇，別集又增六十五篇，為今世之最全本，故署曰「定本」。
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| 陔餘叢考 | |
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| 清趙翼，一字耘松，號甌北，江蘇陽湖人。生於雍正，卒於嘉慶，清代著名的文史學家，與袁枚、蒋士铨並稱“江右三大家，亦為「毘陵七子」之一。有「江山代有才人山，各領風騷數百年」佳句，自謂「以其為循陔時所輯，故名曰《陔餘叢考》」。《陔餘叢考》全書四十三卷，其中經學四卷、廿四史十卷、通鑒鋼目一卷、重要史事五卷、詩文雜事四卷、一般史事與制度八卷、雜俎十一卷。
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| 全元雜劇外編61種別錄1種(一~八) | |
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| 楊家駱編纂「全元雜劇」，佚名諸作之出於元明間者為外編。意即「無名劇」，無人能指其出於元，抑出於明，兩難歸屬，因於「全元雜劇」、「全明雜劇」間輯外編以容之。本書《全元雜劇外編》所收，奚據於脈望館本，即「也是園目」中所謂「古今無名氏姑從類次者」，內容存十四類，分別為：春秋、西漢、東漢、三國、六朝、唐朝、五代、宋朝、雜傳、釋氏、神仙、水滸傳故事、明朝故事、明朝教坊編演。
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| 西廂記雜劇 | |
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| 明代戲曲家朱權在《太和正音譜》稱：「王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。」《西廂記》在當時也獲得「天下奪魁」的盛譽。
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| 西廂記諸宮調．校記 | |
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| 「諸宮調」是宋金元時流行民間的一種說唱技藝，之所以稱為諸宮調，是因為它由許多「短套」連成長篇故事，其中各個「長篇」又包含了許多宮調而成之故。其表演時多用琵琶和箏伴奏，每段曲辭後並參雜了「說白」。到了元代，雜劇的表演方式，也受到諸宮調的影響。附錄有朱墨六幻西廂本圖十二幅。
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| 詞綜(上下) | |
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| 《詞綜》三十卷，清朱彝尊編。本書錄唐、宋、金、元詞通五百餘家，作品一千九百餘首。廣收詞集諸選本，另有片詞於鄉野雜談、稗官野史足錄者，均完搜羅整理，輒為採掇，故本書多有他處未現之作。本書詞名、斷句皆詳加考校訂正，經汪森、王昶續補，全書增為三十八卷，是今人精研詞學之重要參考著作。
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| 白香詞譜(附詞林正韻) | |
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| 全書四卷，選錄自唐李白至清初黃之雋等五十九位作家的詞一百首，各首異調，各調皆較通行，所選之詞均可認為是各調的代表作。編者並於各詞旁逐字註明平仄聲調，意在做填詞方法的示範。排列次序，不分時代先後，以詞為主，小調在前，其次為中調、長調。題目之下標明作者姓名。舊時初學填詞的人多以此書所列詞譜為準則。
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