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故宮文物月刊469期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊467期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊466期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊468期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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寒玉堂論書畫.真書獲麟解 | |
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「寒玉堂論書畫.真書獲麟解」為溥心畬手抄著作,其中《論書》共十五則,自謂臨摹之目的,乃在於「求其用筆」,觀察古人運筆勾畫間之藏鋒、劍鋒、迴鋒、出鋒等種種起伏頓挫。溥儒認為,臨帖應不拘一家,先習得用筆之法,得字體之氣勢,然後形體方能立。並且提出:「習篆取其圓,習隸得其轉折藏斂,習草得其圓轉迴旋,筆無滯礙,習行之左右上下,賓主交讓之勢,習楷得其方嚴,習飛得其翔舞。」
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鮑參軍詩注.鮑令暉詩注 | |
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鮑照作品形式多樣,其中以詩成就最高,〈擬行路難十八首〉、〈擬古〉等為代表作,」。其詩文於清末錢振倫始為之作注,然未及刊行,至民初黃節於錢注基礎上加以補注,刊刻行世。鮑令暉,鮑照之妹,有才善詩,擬古尤勝,所著《香茗賦集》已佚,今僅存徐陵《玉臺新咏》所錄詩七首。
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本展覽手冊以佛陀的故事為主題,從釋迦牟尼這位佛教的創始者出發,藉由展品來介紹其一生,同時引導讀者認識佛像身上的「三十二相」,並帶領觀眾暸解佛教中,除釋迦牟尼之外的其他具代表性的「佛陀」。本院佛教藝術典藏,除了清宮舊藏藏傳佛教藝術文物之外,亦包括向彭楷棟先生購買及他捐贈的金銅佛像造像。這些亞洲不同國家的金銅佛造像,具體呈現佛教在亞洲流傳的軌跡。
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西夏遼金元藝文志25種(上下) | |
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本書共收遼、金、元三代著述總數約有18250條,內含《遼藝文志目錄》、《千頃堂書目》、《遼史拾遺補經籍志》、《欽定續文獻通考經籍考金代部分目錄》、《補元史藝文志遼代部分》等重要書目,並將(清)龔顯曾《金藝文志補錄》重刊足本列入,另元和孫德謙遺稿《金史藝文略》、清海寧張錦雲《元史藝文志補》,亦收入本書中。此外,世界書局更於書後附編綜合的「四角號碼索引」,以利讀者檢閱所需。
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嘉慶君‧遊臺灣-清仁宗文物特展 | |
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本特展即以嘉慶皇帝一生事蹟為主線,透過「嘉慶君‧遊臺灣」、「嘉慶皇帝其人」、「宮廷藝術與收藏」、「廣續文化事業」以及「安內靖亂」五大單元,除精選院藏嘉慶朝文物外,並結合相關單位與私人收藏代表性文物,呈現嘉慶朝臺灣的社會風俗及傳說、嘉慶君的生平、嘉慶朝內府原藏、當朝藝術以及武功政績等,實現嘉慶文物一遊臺灣的構想。
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1985年,世界書局獲台北故宮博物院唯一合法授權,將世上幸存孤帙《四庫全書薈要》依原件複印,並詳加編輯整理,歷時多年完成出版。2011年再度取得授權,將原版加以修整,精益求精,重新製作,限量出版,現已如期陸續出版,預計2012年5月全套500冊出齊。
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暴風雨(中英對照) The Tempest | |
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《暴風雨》是莎士比亞晚期的作品,在1611年上演,可算是一齣大和解的喜劇,故事描寫巫師普洛士丕羅統治著一個小島,之後不幸被人謀取篡位,在經過一番努力之後,最後終於恢復其統治者地位的故事。《暴風雨》是莎翁的經典文學名作,它有「仲夏夜之夢」的精靈童話,有「羅蜜歐與朱麗葉」的愛情故事,加上全劇瀰漫在優美的歌謠音樂當中,是莎翁戲劇中較特殊的例子,此劇也是莎士比亞最後的藝術創作。
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足本儒林外史(上下) | |
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清末四大小說名著 完整收錄相關重要文獻 玄奘大學中文系鄭明娳教授 專文導讀
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足本鏡花緣(上下) | |
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本書輯錄了二十四幅珍貴難得的清刻本《鏡花緣》繡像插圖,及彩色織錦璇璣圖,並附有李辰冬教授導讀、中國游藝活動簡介,是讀者最佳的選擇。
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故宮文物月刊460期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊462期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊463期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊461期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊464期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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故宮文物月刊465期 | |
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故宮文物月刊收錄研究學者們的心血論著與藝術教育成果及歷年來展覽的相關資訊,每一期都有不同的主題,值得細細品味。
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古今本竹書紀年8種 | |
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《竹書紀年》是戰國時代魏國史書,內容敘述夏、商、西周與春秋戰國之歷史。該書歷來有古今本的真偽之爭,清王國維原主張今本無用,撰有《古本輯校》一卷,後恐學者紛爭不休,因而又撰《今本疏證》。
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韓昌黎文集校注4種(上下) | |
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韓愈是古文運動的領導人物,蘇軾譽為「文起八代之衰」,為文提倡文以載道、務去陳言,並崇尚儒道、力排佛老,風格雄肆奔放、富於變化,除了膾炙人口的「原道」、「師說」、「進學解」等論述文章外,亦有「祭十二郎文」、「送董邵南序」等沉鬱往復之作,情感真摯。本書由馬其昶的遺稿編輯而成,歷時13年,採集明清二代各家評說,並在文字訓詁、名物制度、史實疏證方面對舊注詳加訂正補充,是韓愈文集中最完備最具參考價值的注本。
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經史百家雜鈔(上中下) | |
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清曾國藩雜取經史百家之文,盡擷六經七書之髓,分二十六卷,列論著等十一類,成《經史百家雜鈔》一書。
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新版足本江湖奇俠傳(肆) | |
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本書的內容,以湖南省平江、瀏陽兩縣為爭趙家坪一地鬥武為經,以崑崙、崆峒兩派劍俠分頭參與助拳為緯,引發出無數緊湊刺激、生動有趣的情節。故事根源於「崑崙派的祖師金羅漢呂宣良,在一次被迫之下的比武過程中,以肩上的大鷹啄瞎崆峒派的董祿堂的左眼取勝。日後兩派徒子徒孫又因種種巧合互涉恩仇」而發展,採取「由一個故事引出另一個故事,集短篇而成長篇」的手法。全書字數長達一百多萬言,計一百六十回。
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晉邦歷史亦甚悠久,最初起源於陜甘兩省,後乃流入晉地,因當時以秦地為主,故統名之曰秦腔也
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「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,文天祥(1236-1283),南宋末年抗元名將與愛國詩人。初名雲孫,字天祥
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夢窗詞近姜白石一派,與周密(號草窗)並稱二窗。
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