《日知錄》是明末清初三大儒之一的顧炎武先生所著，據其言此書為「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」，並且「平生之志與業皆在其中」；書名則取之於論語：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。其內容包羅萬象，貫通古今，包含經史、政治、經濟、禮制、天象，數術、地理、藝文及各種雜知博學，其書之豐富扎實，論理嚴謹，考據精詳，辭理通達，實是一部藏諸名山之作。
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近思錄集解．北溪字義
《近思錄》為南宋學者朱熹、呂祖謙合編，選輯北宋思想家周敦頤、程頤、程顥、張載著作而成，全書共分十卷、六二二條，由清理學家張伯行集解、尹會一參訂。《北溪字義》為南宋哲學家陳淳晚年講學，旨在闡釋朱熹哲學思想，由弟子王雋整理而成，卷末附清顧秀虎補遺。
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漢學師承記．宋學淵源記等4種
江藩，清代著名經學家，撰有《漢學師承記》、《宋學淵源記》。《漢學師承記》共八卷，為清代56位經學家之傳記；《宋學淵源記》共二卷，亦含有40位學者之生平論敘。此二書將清代漢學之淵源、師承、宗旨、代表人物、成就優劣，做主觀性的總結與評價。世界書局校印出版此書，並收有王緇塵之《漢學師承記評序》，讀者可藉此了解清代考據學脈絡與概況。
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文中子中說
王通為隋代儒者，其講學論世，自成一家。弟子取《周易•坤卦•象辭》「黃裳元吉，文在中也」之義，私諡為「文中子」，並將王氏學說整理成《文中子中說》一書。內容收王道、天地、事君、周公、問易……等十卷，以及《文中子世家》、《錄唐太宗與房魏論禮樂事》、《東臯子答陳尚書書》、《錄關子明事》、《王氏家書雜錄》。世界書局以宋阮逸注本刊印，是目前研究文中子學說中，最常參考的版本。
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韓非子集解．法家佚書
韓非子為先秦諸子法家集大成者，其才華橫溢，喻理精闢。《韓非子》一書，自宋元以來傳抄和翻刻甚多，其中難免訛脫。清代校勘成果為歷朝之最，王先慎《韓非子集解》堪稱精善，今世界書局以之為底本進行注譯。《法家佚書》自清馬國翰所編「玉函山房輯佚書」中汲取，本書將其校印，以便讀者檢閱。
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儒家佚書輯本55種
馬國翰為清朝輯佚大家，窮畢生之力收集諸子百家散佚學說，並彙集成冊，編成《玉函山房輯佚書》，為後世留下諸子學說異本的珍貴史料。本書以儒家學說為主，收錄五十五種儒家論著，包含《漆雕子》、《魯連子》、《夏侯子新論》等珍貴佚書，書目所載共六十八種書名，僅十三種缺遺，餘者俱全，可見作者輯古不遺餘力。
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孫子兵法(中英對照)
古今中外有關「孫子兵法」的著述汗牛充棟，單是外文的譯著就上百種，是中國外譯古籍最多之一。注釋古書本非易事，尤其是詮釋牽涉廣泛的「孫子兵法」更是不容易，更何況是要翻譯受限於思想、文字隔閡的他種語言。因此本局特請精研古代歷史哲學、遍譯先秦古籍的鄭相衡先生重新編譯了孫子兵法，以相衡先生治學之嚴謹，及對中西思想之鑽研，再加上完整精湛的白話語譯，此作品實非他家所可並論。
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