《新學偽經考》，康有為代表作之一。原刻於清光緒十七年，民國六年重刻本出世，加有後序。今世界書局以北平文化學社本做底本，依兩次刻本校正出刊，以利於今人研究清維新變法的士人思潮與理論根據。
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陸象山全集‧陽明傳習錄
《陸象山全集》共三十六卷，收陸氏之書、奏表、記、序贈、雜著、講義、策問、詩、祭文、行狀、墓誌銘、程文、拾遺、諡號、語錄、年譜；明王守仁《陽明傳習錄》共三卷，王陽明之思想脈絡，盡在其中。
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日知錄集釋5種．菰中隨筆(上下)
《日知錄》是明末清初三大儒之一的顧炎武先生所著，據其言此書為「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」，並且「平生之志與業皆在其中」；書名則取之於論語：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。其內容包羅萬象，貫通古今，包含經史、政治、經濟、禮制、天象，數術、地理、藝文及各種雜知博學，其書之豐富扎實，論理嚴謹，考據精詳，辭理通達，實是一部藏諸名山之作。
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近思錄集解．北溪字義
《近思錄》為南宋學者朱熹、呂祖謙合編，選輯北宋思想家周敦頤、程頤、程顥、張載著作而成，全書共分十卷、六二二條，由清理學家張伯行集解、尹會一參訂。《北溪字義》為南宋哲學家陳淳晚年講學，旨在闡釋朱熹哲學思想，由弟子王雋整理而成，卷末附清顧秀虎補遺。
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漢學師承記．宋學淵源記等4種
江藩，清代著名經學家，撰有《漢學師承記》、《宋學淵源記》。《漢學師承記》共八卷，為清代56位經學家之傳記；《宋學淵源記》共二卷，亦含有40位學者之生平論敘。此二書將清代漢學之淵源、師承、宗旨、代表人物、成就優劣，做主觀性的總結與評價。世界書局校印出版此書，並收有王緇塵之《漢學師承記評序》，讀者可藉此了解清代考據學脈絡與概況。
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342
文中子中說
王通為隋代儒者，其講學論世，自成一家。弟子取《周易•坤卦•象辭》「黃裳元吉，文在中也」之義，私諡為「文中子」，並將王氏學說整理成《文中子中說》一書。內容收王道、天地、事君、周公、問易……等十卷，以及《文中子世家》、《錄唐太宗與房魏論禮樂事》、《東臯子答陳尚書書》、《錄關子明事》、《王氏家書雜錄》。世界書局以宋阮逸注本刊印，是目前研究文中子學說中，最常參考的版本。
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商君書解詁定本．慎子
朱師轍為歷代注疏《商君書》之僑楚。其以清嚴萬里本為主，博采古籍，稽其同異，正其謬誤，以四十餘年完成《商君書解詁定本》，含序言、凡例、正文解詁二十六篇、附錄三卷、商子校勘諸家所見各本，今人研究商君之政、法、軍、農思想，必讀朱氏之書。而《慎子》為錢熙祚所校，其據唐宋類書所引，隨文補正，無篇名者，別附於後。本書有正文七篇、逸文數條，是今人研究法家重勢派學說的重要參考校本。
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莊子集釋
歷代鑽研《莊子》者繁，隋志所錄注家甚多，然惟郭象注存；唐陸德明釋文、成玄英疏頗摭拾餘子之說，清郭慶藩錄郭、陸、成三氏書，又增以盧文弨、王念孫、郭嵩燾、俞樾等考校並附以己說而成集釋。本局據此收錄，以成《莊子集釋》。
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