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| 選礦學 |  |
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| 選礦是將採得的礦石在冶煉或直接利用之前加以處理的手續。選礦學係介於採礦學與冶金學之間的一門學科，為採礦及冶金科系必修的課程之一。
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| 玄武 | |
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| 玄武是由龜和蛇組成的一種似龜長頸神話靈獸，玄武的本意就是玄冥，龜蛇結合的象徵意涵，著重在它們的生命力和繁殖力，關於龜蛇結合，存在這樣一種傳說：據說雄龜缺乏生殖能力，因而只好聽憑雌龜與蛇交配，玄武就成了龜蛇合併的怪模樣，以至於後來戴綠頭巾的男子，被人稱為烏龜，因此，玄武崇拜體現出上古時代中國人的生命觀，反映出他們對長壽和多子多孫的祈求。
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| 虎 | |
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| 中國對於「虎」，就是在這種希望與恐懼的交織中，形成了白虎崇拜。本書以故事的方式介紹虎的圖騰崇拜、人化虎的故事，這種人虎互化的故事在中國的筆記小說中屢見不鮮，也許因為這其中驚險離奇，堪為茶餘飯後談論的話題，另外再如虎媒與人虎婚、老虎報恩、虎與民間信仰，而因為「虎」的神格較低，只能充當門神、坐騎之類。另外，還有英雄伏虎，以及白虎星下凡等傳說。
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| 鳳 | |
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| 在中國人的心目中，鳳凰是最美好的象徵物，幾乎是一種完美無缺的靈物。其他的靈物，或多或少都有一些為非作歹的行為，但這些在鳳凰的傳說中，是十分罕見的。但鳳凰卻也是四靈中最軟弱無能的神，因此，美化的同時，也伴隨了弱化和女性化的傾向。所以牠也是貴為皇后的象徵。而鳳凰最早、最基本的原形是「鷙鳥」，是一種鷹類的猛禽，之後因為人們追求美與精神的昇華，而將牠逐漸美化。
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| 龍 | |
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| 本書採集民間傳說，探討龍圖騰的產生，一窺中國「龍族文化」的奧妙。
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| 二十二史劄記 | |
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| 中國浩繁的歷史典籍，往往使愛好文、史的讀者望之卻步、無所適從。本書是由清代著名史學家趙翼所著，為其晚年退隱後，精研史學的讀書筆記及心得摘要。透過本書來了解中國歷史，實是事半功倍的最佳捷徑。本書雖名為「二十二史」，實是依二十四史之次序分卷，共有三十六卷。卷中每個標題的資料，皆由數十餘冊經典中雜采歸納而成。
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| 漢書窺管 | |
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| 楊樹達早年為王先謙《漢書補注》撰《補正》，全書不足十萬言，晚年數易其稿，擴至七十萬言，更名《漢書窺管》。其考訂之精、心得之多，實為治史要書。
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| 夢溪筆談校證等7種(上下) | |
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| 宋沈括是中國史上稀有之通儒，所著「夢溪筆談」，對自然、考古、文學、歷史、藝術等方面均有深刻研究，並提出超凡之創見。依據書中記載，指南針、活字版印刷術，確實為我中華民族所發明。書中更提及物理學上「光束原理」、地質學上發現化石、洪水沖刷作用與地形之變化關係……等，含天文、曆法、醫藥學、鍊鋼術等華夏民族種種發明，均有詳載。楊家駱先生以清番禺陶氏愛廬本為底本，集明弘治徐瑤本、明商濬稗海本、明毛晉津逮本..
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| 增補珍本醫書集成130種(一~二十四) | |
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| 由紹興儒醫裘吉正、周毅人、董志仁等十六位名醫，於三千多種醫書中，選定九十種佳作，後又增補三十種，各科皆備。計有醫經類、本草類、傷寒類、通治類、內科類、外科類、婦科類、兒科類、方書類、醫案類、雜著類等。
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| 帝王世系圖3種．史諱譜例3種 | |
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| 內容為歷代帝王世系圖、明代帝王世系圖、清代帝王世紀圖、清代帝王廟諡年諱譜、史諱舉例。史諱舉例序言：「避諱為中國特有之風俗，其俗起於周，成於秦，盛於唐宋，其歷史垂二千年。」今研究避諱而能應用之於校勘學及考古學者，為之避諱學，此亦史學中一輔助科學。
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| 本局印行之《穀梁注疏及補正》，汲取自〈欽訂四庫全書總目春秋榖梁傳注疏〉原稿縮印而成。計有〈春秋榖梁傳注疏二十卷〉、〈春秋榖梁傳校勘記二十卷〉、〈榖梁補注二十四卷〉，是目前研究春秋榖梁傳必備的引用書籍。
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| 五千年帝王歷史演義-上古篇(手繪版) | |
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| 傳說盤古開天辟地、女媧摶土造人、燧人氏鉆木取火、神農氏教人播種五谷、倉頡創造象形文字、黃帝分封治天下，華夏民族開始了輝煌的文明……
實際上，現存的有關上古時期的歷史資料大多與神話傳說糾纏在一起，使許多事情難辨真偽。本書根據最通俗的流傳版本，以淺顯易懂的文字加以演繹，結合流暢的白描畫，詳細描繪了人類的起源到堯、舜、禹治世，以及夏、商、周三朝的繁榮與衰敗，使你在閱讀中很自然地接觸中國歷史。
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| 五千年帝王歷史演義-元史篇(手繪版) | |
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| 傳說盤古開天辟地、女媧摶土造人、燧人氏鉆木取火、神農氏教人播種五谷、倉頡創造象形文字、黃帝分封治天下，華夏民族開始了輝煌的文明……
實際上，現存的有關上古時期的歷史資料大多與神話傳說糾纏在一起，使許多事情難辨真偽。本書根據最通俗的流傳版本，以淺顯易懂的文字加以演繹，結合流暢的白描畫，詳細描繪了人類的起源到堯、舜、禹治世，以及夏、商、周三朝的繁榮與衰敗，使你在閱讀中很自然地接觸中國歷史。
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| 讓歷史復活 | |
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| 《讓歷史復活》作者熊召政演講錄有著深厚的文化底蘊，談古論今，縱橫捭闔。他一向固執地認為：讓歷史復活，使今天的人們能夠從遙遠的過去審視當下，洞察未來，這不僅僅是歷史學家的責任，同時也是作家的責任。明朝首輔張居正讓當代作家熊召政走進了歷史，長篇小說《張居正》讓作者攀上了文壇巔峰。
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| 本書包含地方志五種： 「乾道臨安志」：宋周淙撰，原15卷，今存園亭坊巷職官姓氏等3卷。並有卷首1卷，清錢保塘撰札記1卷。 「南宋古蹟考」：清朱彭撰，2卷。並有跋1卷。 「東城雜記」：清厲鶚撰，2卷。並有目錄1卷，序1卷，跋1卷，提要1卷。 「清波小志」：清徐逢吉撰，2卷。並有序1卷，跋1卷。 「清波小志補」：清陳景鐘撰，1卷。並有跋1卷。
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| 金陵沿革表：金陵為帝王之州，八姓所都，東晉以還，復多僑置，欲考名實，最易混淆。作者參照歷代史書，而作此「金陵沿革表」。 六朝事跡類編：本書計有：總敘、形勢、城闕、樓台、江河、山岡、宅舍、讖記、靈異、神仙、寺院、廟宇、墳陵、碑刻等14門，從不同角度呈現六朝面貌。
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| 家國書 | |
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| 本書以時代劇變、風云際會的中華民族近現代百年歷史為背景，以人才輩出的馬、翁、沙、沈四大家族人物為對象，描繪了四大家族兒女在伴隨共和園成長的歷史進程中各自演繹的精彩的人生篇章，生動而藝術地反映了新中國成立六十年以來的偉大歷程和巨大成就。
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| 歷代人物年里通譜．述例．索引 精裝本一冊
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| 孫子兵法(中英對照) | |
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| 古今中外有關「孫子兵法」的著述汗牛充棟，單是外文的譯著就上百種，是中國外譯古籍最多之一。注釋古書本非易事，尤其是詮釋牽涉廣泛的「孫子兵法」更是不容易，更何況是要翻譯受限於思想、文字隔閡的他種語言。因此本局特請精研古代歷史哲學、遍譯先秦古籍的鄭相衡先生重新編譯了孫子兵法，以相衡先生治學之嚴謹，及對中西思想之鑽研，再加上完整精湛的白話語譯，此作品實非他家所可並論。
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| 燦爛中華文明：發明卷 | |
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| 中國的科學技術成就，幾乎全是中國人自己獨創出來的，這種獨創的傳統世代相傳、相沿不絕，才形成了中國傳統的科學技術體系。此外，在哲學、文學藝術、工藝美術、文化教育、軍事科學和軍事技術等等方面，也形成了獨具特色的科學體系，被譽為“東方文化的金字塔”、“世界文化的頂峰”。
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| 墨子閒詁箋．晏子春秋校注．墨家佚書輯本5種★
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| 人物志注．名家佚書 | |
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| 本書共分《人物志注》、《名家佚書》二部分。《人物志注》主要在陳述如何以外觀區分人的才性、品評人貌及選拔人才。除此之外，更主張君子處事應力求中庸、解析何謂中庸及施行中庸之道的方法。《名家佚書》輯錄了名家殘佚的惠子、士緯二部分。惠子的主要思想是「合同異」，其認為：天下之物同中必有異，異中必有同，否定「同」「異」概念的確定性，具有辯證法的思想邏輯。士緯篇多為對人物的評論，對象包含有孟軻、揚雄等人。
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| 法家佚書輯本7種．鄧析子校詮．尹文子校詮．公孫龍子校詮★ | 售完 |
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