監本詩經 / 世界書局股份有限公司

監本詩經


定價	：NT 300 (冊)
售價	：NT 300 (冊)


最小訂量	：1
作者	：（宋）朱熹集注
頁數	：276頁
開數	：25開
裝訂冊別	：平裝一冊
出版日期	：2018年5月3日
類別	：總類．群經
本局書號	：A140-1029
ISBN	：978-957-06-0569-3
CIP	：831.12
出版社	：世界書局

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內容簡介
本書為民初《監本詩經》之影印本。「監本詩經」為國子監校對刊刻的詩經，內容為朱熹所撰《詩集傳》。《詩經》是中國最早的詩歌總集。漢初齊、魯、韓、毛四家傳《詩》，以毛氏注本最著，流傳亦廣，又稱《毛詩》。鄭玄以《毛詩》為本，兼採三家，撰成《毛詩箋》。唐孔穎達奉詔主持五經修纂，完成《毛詩正義》，高宗時頒行，為儒生習詩教本。然《毛詩》多以《左傳》中歷史事件解說《詩經》各篇章，自漢至唐之注疏亦一脈相承，以史說《詩》，往往千言，致徵引繁雜、注釋瑣細。宋歐陽修《詩本義》質疑〈毛詩序〉非聖人所作，批評毛《傳》、鄭《箋》經傳一貫之舊習，學者如鄭樵、蘇轍等遂起新解，各發己意明經。《詩集傳》乃朱熹所作。朱熹集宋代《詩經》學之大成，汲取宋儒詩義、訓詁所得，反對以世變探《詩》之傳統，主張棄傳求經，直探本義，兼採眾說、撮要刪繁，去除原注本望文生義，及穿鑿附會、動輒比附政教之弊，由是《詩經》面目一新，展露其文學及通俗性，學子亦得一窺《詩經》純樸的真貌。《詩集傳》作為朱熹的書院教本，經多次刪改修正，文詞簡易條暢、淺白通俗，問世後廣獲刊刻。《監本詩經》即《詩集傳》官學刊本，元代科舉法始定《詩》義用朱子，猶參用古注疏，明、清兩朝更獨以《集傳》試士，至民初仍有數家刊刻石印，影響後世《詩經》學甚鉅。

本書特色
《監本詩經》為國子監校對刊刻的詩經，內容為朱熹所撰《詩集傳》，為求學士子必讀之書。朱熹參考各家訓詁，以嚴謹務實的態度注解《詩經》，用字淺白、釋義曉暢，有益學子誦讀。本書經元明清三代官學及民初民間學者修訂校讎，文字端整、版式大方，經文字大而雅，小注簡而精，兼具實用與收藏價值，為讀者案頭必備之《詩經》讀本。

內文樣張①


內文樣張②


內文樣張③


內文樣張④


序
或有問於予曰：「《詩》何為而作也？」予應之曰：「人生而靜，天之性也；感於物而動，性之欲也。夫既有欲矣，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言矣，則言之所不能盡，而發於咨嗟咏嘆之餘者，必有自然之音響節族音奏而不能已焉。此《詩》之所以作也。」曰：「然則其所以教者何也？」曰：「《詩》者，人心之感物而形於言之餘也。心之所感有邪正，故言之所形有是非。惟聖人在上，則其所感者無不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發不能無可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之。是亦所以為教也。昔周盛時，上自郊廟朝廷，而下達於鄉黨閭巷，其言粹然無不出於正者，聖人固已協之聲律，而用之鄉人、用之邦國，以化天下。至於列國之詩，則天子巡狩，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭穆而後，寖以陵夷。至於東遷，而遂廢不講矣。孔子生於其時，既不得位，無以行勸懲黜陟之政，於是特舉其籍而討論之，去其重複，正其紛亂，而其善之不足以為法、惡之不足以為戒者，則亦刊而去之，以從簡約、示久遠，使夫學者即是而有以考其得失，善者師之而惡者改焉。是以其政雖不足以行於一時，而其教實被於萬世，是則《詩》之所以為教者然也。」曰：「然則〈國風〉、〈雅〉、〈頌〉之體，其不同若是，何也？」曰：「吾聞之，凡《詩》之所謂風者，多出於里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟〈周南〉、〈召南〉親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發於言者，樂而不過於淫，哀而不及於傷，是以二篇獨為風詩之正經。自〈邶〉而下，則其國之治亂不同，人之賢否亦異，其所感而發者，有邪正是非之不齊，而所謂先王之風者，於此焉變矣。若夫〈雅〉、〈頌〉之篇，則皆成周之世，朝廷郊廟樂歌之辭，其語和而莊，其義寬而密，其作者往往聖人之徒，固所以為萬世法程而不可易者也。至於〈雅〉之變者，亦皆一時賢人君子，閔時病俗之所為，而聖人取之。其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，尤非後世能言之士所能及之，此《詩》之為經，所以人事浹於下，天道備於上，而無一理之不具也。」曰：「然則其學之也，當奈何？」曰：「本之二〈南〉以求其端，參之列國以盡其變，正之於〈雅〉以大其規，和之於〈頌〉以要其正，此學《詩》之大旨也。於是乎章句以綱之，訓詁以紀之，諷詠以昌之，涵濡以體之，察之情性隱微之間，審之言行樞機之始，則修身及家，平均天下之道，其亦不待他求而得之於此矣。」問者唯唯而退。余時方輯《詩傳》，因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹序

作者簡介
朱熹（1130年～1200年），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、紫陽夫子、滄州病叟、雲谷老人，諡文，又稱朱文公，學者尊稱朱子。南宋江南東路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生於福建路尤溪縣（今福建三明市尤溪縣），南宋理學家、思想家、教育家，為程朱理學集大成者。朱熹自幼聰穎，十九歲中進士，歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。他於建陽雲谷建晦庵草堂，在此講學，理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」，又因朱熹別號「紫陽」，又稱「紫陽學派」。朱熹承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代理學。他合訂《論語》、《孟子》及《禮記》中的〈大學〉、〈中庸〉兩篇，定名「四書」，此後《四書》地位提高，逐漸超越傳統儒家的經典「五經」。元代恢復科舉，詔定以朱熹《四書集注》試士子，程朱理學遂成儒學正宗。朱熹為官十餘年，從事教學五十餘年，著作甚多，在經學、史學、文學及自然科學的訓詁考證、注釋整理上均頗有成就。主要著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》、《詩經集傳》等。此外，朱熹與呂祖謙共同整理宋明理學家著作，作成摘要，即《近思錄》；他與弟子們的問答則被輯錄為《朱子語類》一書。朱熹書法造詣深厚，善行、草書，尤善大字，點畫圓潤、穩健典雅，被譽為「漢魏風骨」、「韻度潤逸」，傳世作品以行書簡牘為主。

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