杜甫是中國最偉大的詩人之一，在整個中國古典詩歌史上，還沒有哪一個詩人的集子像杜甫詩集這樣讓后人如此重視。前有唐宋人的纂輯、校勘、整理，后有歷代學者文人的選注、評點、箋釋、疏解，對杜詩的整理研究可謂代代更替，踵武不絕，且異彩紛呈，成果累累。這些有關杜詩的文獻著述，卷帙浩繁，體式多樣，特色各異。自唐迄今，歷代杜詩學文獻不斷累加，可謂汗牛充棟，蔚為大觀，成為祖國優秀文化遺產中璀璨奪目的一顆明珠。
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清詩話考
本書由兩部分構成，上編為目錄，下編為提要。上編“清詩話見寸書目”，將已知967種清詩話以類相從，分為五類：（一）以詩話為名之書；（二）不以詩話為名之論詩筆記；（三）專講詩格詩律之詩法；（四）專門題材之詩話；（五）叢刊、匯纂詩話。這一分類並不能說很完善，但可以顯示清詩話撰寫的總體格局、清代詩論家的著作興趣和數量的分佈，便於瞭解清詩話的全貌。
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292
賦學講演錄
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本書是作者給南京大學中文系中國古代文學與中國古典文獻學博士研究生講授「中國賦學研究」課程的講稿，共分十講，分別是：賦源、賦體、賦用、賦集、賦史、賦話、漢賦、律賦、批評與方法、當代賦學，系根據課堂錄音整理成文。
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迦陵論詞叢稿(迦陵著作集)
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真實地記錄了作者從事詞學研究五十年來，由對個別詞人詞作的評賞到反思詞學批評理論的不懈求索的堅實步伐。作者有意選擇了一些不崇高、不完美的作品，認為衡量優秀詞作應當以其感發之生命在本質方面的價值為主，而不應只着眼於其外表所敘寫的情事。詞體在最初即不以言志為主，所以詞中所表現的往往乃正是作者於無心中的心靈本質的流露。
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賦學概論
本書試圖從特征、起源、分類、演變、作用、結集評論和影響等方面入手，在梳理、評騭前人有關見解的同時，對傳統的賦學作一系統的理論性的闡述。與以往論者大多辭、賦不分，視屈原辭作為賦不同，本書論賦，辨體首嚴辭、賦異體之辨，堅守屈辭非賦之說，而僅以“辭賦”作為賦體在最初階段受有各種說辭（尤其是俳詞）影響而形成的一種類型名稱。
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116
飛越唐詩
在近年幾位當紅的“文化名人”中，于丹就是運用她重讀《論語》的體會，扮演了一個大眾講“經”者的角色；易中天則利用他重讀“三國”的感受，充當了一個大眾說“史”者的代表；余秋雨卻是利用他重讀天下的“苦旅”聯想，被認為是一位大眾“子”學雜家的文化大儒。按照這個序列，或許可以說，王飛躍的“飛越唐詩”，便是利用其重讀“古詩”的反思，力圖成為大眾“集”學的開創者，從而使“經史子集”的類型傳人，各有所依。
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205
有韻說部無聲戲：清代小說劇曲相互改編研究
中國古代戲曲與小說之間的相互滲透和影響是兩者之所以形成各自面貌與特點的重要因素之一，而清代戲曲小說兩種文體分別到達了自己的高峰時代，在完全成熟的狀態下，其相互影響較前代更為自覺和密切。本書從清代戲曲小說之間的相互改編人手，對兩種文體之間內在的相互滲透和借鑒，以及由此引發的規律和意義進行了深入探討。
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243
悠悠百世後：詠史．懷古
中國是一個詩的國家。在中國五千年輝煌燦爛的歷史文明中，詩詞作為藝術百花園中的一支奇葩，產生了數以千萬計的優秀詩章，而其中名句、警策眾多，膾炙人口，令人擊節贊賞。《歷代詩詞分類鑑賞》試圖收集這些名句、警策，加以賞析品味，便于詩詞愛好者們從這些名句、警策入手，窺一斑而知全豹，了解、品鑒中國古代詩詞文明的精萃和靈魂。
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