全書收文25篇，分「‘五四’新文化的多元場景」、「歷史大視野中的‘五四’」以及「對話與反省」三輯，各輯文章按發表時間排列，同一作者的文章放在一起。其中有對具體課題的仔細推敲，有學術思路的坦然展示，也有同行間的相互辯難。全書呈「眾聲喧嘩」狀態，同人間立場並不一致；甚至同一作者的觀點，也可能前後有別。或許，這正是北大人的特點：獨立思考，自由發言，勇於挑戰權威，也不吝自我修正。
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書林漫步－聶震宇序跋隨筆集
歷史已經證明，出版業作為文化傳承和文化創新的核心，如果沒有文化理想和文化追求，便失去了發展的根基。而出版工作者的文化價值取向、人文素養、文化責任、文化運作能力和學術品評能力，又直接影響到出版物的文化含量。從這個意義上說，對于文化的堅守，不僅是一種出版理念，也是一項出版實踐。在競爭日益激烈的世界文化市場中，能否堅持文化本位，能否堅守文化責任，對新時期的出版從業者來說，無疑是一種嚴峻的考驗。
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《水滸傳》詮釋史論
關於《水滸傳》的主題詮釋眾說紛紜的原因是什麼？這部小說文學意義生成的具體特點是什麼？文學意義的理解與歷史背景、社會思潮、意識形態等的具體關係是怎樣的？意義與文本、作者、讀者之間的實質性關係是什麼？一句話，本書的研究內容就是以《水滸傳》的詮釋為中心探析其意義生成的此在性。
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聊齋風俗文化論
《齊魯文化與中國古代文學研究叢書》的出版，意在推動山東師範大學的古代文學研究進一步與齊魯文化的結合，從學科發展的角度，為地方文化建設做貢獻；也是齊魯文化研究中心為加強“區域文化與中國文學”博士點建設所做的基礎工作之一。本書為其中之一的《聊齋風俗文化論》分冊，書中具體收錄了：“聊齋”衣飾文化論、“聊齋”節日文化論等內容。
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162
豔歌行-三重戀(全兩冊)
想必你也曾经历如少女涵玉般清纯得只看到心上人不知所措的年代；
想必你也曾做过为了自己所爱而不惜牺牲自己的事情；
想必你也曾有过“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”的心痛；
想必你也曾选择“找一个爱自己的做丈夫，寻一个自己爱的做情人”；
想必你也曾有不能说的秘密……
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281
讓歷史復活
《讓歷史復活》作者熊召政演講錄有著深厚的文化底蘊，談古論今，縱橫捭闔。他一向固執地認為：讓歷史復活，使今天的人們能夠從遙遠的過去審視當下，洞察未來，這不僅僅是歷史學家的責任，同時也是作家的責任。明朝首輔張居正讓當代作家熊召政走進了歷史，長篇小說《張居正》讓作者攀上了文壇巔峰。
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119
中國文學理論史（五）近代卷
本書為鴉片戰爭前后至五四運動前夕（即舊民主主義革命時期）的文學理論史，以資產階級文學思想與封建正統文學思想之間的嬗變、影響和斗爭為主線，全面闡釋了這八十年問文學理論急劇而復雜的變化過程；著重介紹、分析了傳統雜文學理論體系的終結和新的純文學理論體系的產生；深入而充分地評價了龔自珍，黃遵憲、王國維等一大批重要的近代文論家及其文學理論。
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中國文學理論史（四）清代卷
本書主要闡述明清之際至鴉片戰爭前夜的文學理論。此一時期的文學理論是中國古代文學理論的總結，門類齊全，內容繁富，既充分反映了中國古代文學理論的系統性，又帶有十分突出的保守性。本書緊緊抓住這種歷史特徵，從對整個中國古代文論進行歷史總結的高度，詳盡而清晰地論述了這一時期的文學理論。不但對重要的理論家和理論觀點作了全面而新穎的剖析，而且還介紹了一些不被人注意的文論家。
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