陳澔，號雲住、北山叟，又稱經歸先生。生於宋景定元年，卒於元至正元年。建有雲住書院，其潛心學術，不仕於元，著有《禮記集說》十卷。此書成於元代，至明代已為科舉考試的必讀專書，其版本眾多、流傳遍及日本、韓國、越南。陳澔認為「前聖繼天立極之道，莫大於禮；後聖垂世立教之書，亦莫先於禮」因此欲以坦明之說，使初學讀之即了其義，庶幾章句通，則縕奧自見，正不必高為議論而卑視訓故之辭。
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群書治要三六Ｏ 第一冊 (中法對照)
售完
魏徵(580-643)，唐朝政治家，以剛正敢言而聞名，著有〈諫太宗十思疏〉、《梁書》、《陳書》等總論，其語多見於《貞觀政要》。
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群書治要三六Ｏ (中西對照)
本書乃以《群書治要三六〇》為底本，添加西語翻譯註解而成，並保留了原書精華文句、版本考訂、註釋與白話譯文。為發揚中華文化，傳承聖賢精神，故將《群書治要三六〇第二冊》深入淺出地譯為西班牙語，以中西對照方式呈現，方便國際流通與分享，期使這些古聖先賢的智慧，成為東方傳統文化對世界進步發展之最佳貢獻。
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群書治要三六Ｏ 第二冊 (中英對照)
《群書治要三六〇》乃從《群書治要》中選輯三百六十則，並加註釋與白話而成，內容包羅萬象，諸如為政、修身、改過、尊賢、孝養等，皆在其收錄範圍內。該書付梓之後，有感於中華文化博大精深，為使古人智慧得以更加廣泛流佈，本局以中文版為底，於2013年6月出版《群書治要三六〇》第一冊中英對照版本，現又於2014年10月出版第二冊，期使國際社會能更加理解東方賢者的智慧，端正風氣，促進社會和諧。
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522
群書治要三六Ｏ 第二冊
《群書治要》為中國上古至晉代文化典籍之精髓擷英，本書以《群書治要》為底本，從中精選360則原文，並加上註釋、白話翻譯與難字注音，簡潔扼要，直指重點，與讀者較無隔閡，也不需特別遍查典籍，可隨身攜帶、隨手翻閱，是自我成長、吸取古人智慧的入門書籍。
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群書治要三六Ｏ 第一冊 (中英對照)
《群書治要三六〇》乃從《群書治要》中選輯三百六十則，並加註釋與白話而成，內容包羅萬象，諸如為政、修身、改過、尊賢、孝養等，皆在其收錄範圍內。《三六〇》付梓之後，有感於中華文化博大精深，為使古人智慧得以更加廣泛流佈，本局以中文版《三六〇》為底，再次出版中英對照版本，期使國際社會能更加理解東方賢者的智慧，端正風氣，促進社會和諧。
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明史藝文志廣編9種(一~四)
《明史藝文志》以清黃虞稷所作之底稿為本，由官方代表王鴻緒、張廷玉等人加以刪改而成。然因王鴻緒刪削，內容過於單薄，本局為補此憾，除將明志印入正編，另將〈明書經籍志〉、〈續文獻通考經籍考〉、〈欽定續文獻通考經籍考〉列入補編，更將焦竑〈國史經籍志〉、清宋志國、謝星纏合編的〈國史經籍志補〉二書，列為附編。
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字彙（1~14）
《字彙》一套十四冊，為明代梅膺祚所編纂。全書十四卷，共收三萬餘字，將許慎《說文解字》中的540個部首簡化為214部，並首創依筆畫多寡排列，便於檢索與使用，為清代《正字通》、《康熙字典》之藍本。
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