定本墨子閒詁 / 世界書局股份有限公司

定本墨子閒詁


定價	：NT 600 (冊)
售價	：NT 600 (冊)


最小訂量	：1
作者	：（清）孫詒讓撰
頁數	：502頁
開數	：25開
裝訂冊別	：平裝一冊
出版日期	：2018年3月
類別	：哲學類．中國哲學
系列名稱	：中國文化經典---哲學叢書
本局書號	：A220-1274
ISBN	：978-957-06-0568-6
CIP	：121.411
出版社	：世界書局

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內容簡介
《墨子閒詁》為清代孫詒讓撰。孫詒讓集清代音韻、訓詁學家之研究成果，如王念孫、王引之、戴望、俞樾等，校注《墨子》一書，刊正訛文、疏證軼事，集清代《墨子》校勘之大成，大大改善此書百年來傳誦少、注釋稀及闕文錯簡問題，使墨學重獲重視。

本書特色
墨學為春秋戰國一代顯學，然西漢老學儒學重興後即式微，即俞〈序〉所言「傳誦既少，注釋亦稀，樂臺舊本，久絕流傳，闕文錯簡，無可校正，古言古字，更不可曉」是也。清代孫詒讓發其疑忤，正其訓釋，是者從之，非者正之，闕略者補之，於卷十四後不易讀之諸篇，整紛剔蠹，盡還舊觀，訛奪之處，咸秩無紊，更以西學新知釋墨學備禦之法，遂啟清末民初研究《墨子》及墨學之風。

序
墨子序孟子以楊墨並言，辭而闢之，然楊非墨匹也。楊子之書不傳，略見於列子之書，自適其適而已。墨子則達於天人之理，熟於事物之情，又深查春秋戰國百餘年間時勢之變，欲補弊扶偏，以復之於古，鄭重其意，反復其言，以冀世主之一聽。雖若有稍詭於正者，而實千古之有心人也。尸佼謂孔子貴公、墨子貴兼，其實則一。韓非以儒墨並為世之顯學，至漢世尤以孔墨並稱，尼山而外，其莫尚於此老乎！墨子死，而墨分為三，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。今觀〈尚賢〉、〈尚同〉、〈兼愛〉、〈非攻〉、〈節用〉、〈節葬〉、〈天志〉、〈明鬼〉、〈非樂〉、〈非命〉，皆分上中下三篇，字句小異，而大旨無殊，意者此乃相里、相夫、鄧陵三家相傳之本不同，後人合以成書，故一篇而有三乎！墨氏弟子，網羅放失，參考異同，具有條理，較之儒分為八，至今遂無可考者。轉似過之，乃唐以來，韓昌黎外，無一人能知《墨子》者。傳誦既少，注釋亦稀，樂臺舊本，久絕流傳，闕文錯簡，無可校正，古言古字，更不可曉，而墨學塵薶終古矣。國朝鎮洋畢氏，始為之注。嗣是以來，諸儒益加讎校，涂徑既闢，奧窔粗窺，《墨子》之書，稍稍可讀。於是瑞安孫詒讓仲容，乃集諸說之大成，著《墨子閒詁》，凡諸家之說，是者從之，非者正之，闕略者補之，至〈經說〉及〈備城門〉以下諸篇，尤不易讀，整紛剔蠹，脈摘無遺，旁行之文，盡還舊觀，訛奪之處，咸秩無紊。蓋自有《墨子》以來，未有此書也。以余亦嘗從事於此，問序於余，余何足序此書哉！竊嘗推而論之，墨子惟兼愛，是以尚同；惟尚同，是以非攻；惟非攻，是以講求備禦之法。近世西學中光學、重學，或言皆出於墨子，然則其備梯、備突、備穴諸法，或即泰西機器之權輿乎！嗟乎今天下一大戰國也，以孟子反本一言為主，而以墨子之書輔之，儻足以安內而攘外乎！勿謂仲容之為此書，窮年兀兀，徒弊精神為無用也。光緒二十一年夏，德清俞樾。

內文樣張①


內文樣張②


內文樣張③


內文樣張④


作者簡介
孫詒讓（1848年～1908年），字仲容，號籀廎，浙江溫州瑞安人，清代語言學家，生於儒學之家，自幼好學，十三歲著《廣韻姓氏刊誤》，十八歲著《白虎通校補》。同治六年中舉人，光緒十二年任刑部主事。光緒三十一年，被騁為京師大學堂教習，光緒三十三年，徵為禮部禮學館總纂，光緒三十四以病卒於家。孫詒讓有「晚清經學後殿」、「樸學大師」之譽，所著《契文舉例》是第一部研究甲骨文的著作，，一生共著述三十五部與俞樾、黃以周合稱「清末三先生」。主要著作有《墨子閒詁》、《周禮正義》、《古籀拾遺》、《古籀餘論》、《九旗古義述》、《契文舉例》、《名原》、《尚書駢枝》、《札迻》、《籀廎述林》、《溫州經籍志》等三十餘種。而《籀廎遺著輯存》則輯有孫詒讓未刊遺著《廣韻姓氏刊誤》、《白虎通校補輯補》、《諷籀余錄》等。

目錄①


目錄②


目錄③


目錄④


目錄⑤


目錄⑥

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