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       神器譜
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定價: NT  2500  (冊)
售價: NT  2250  (冊)
會員價: NT  2250
最小訂量:  1
頁數 :90頁
裝訂及冊別 :精裝線裝一冊
開數 :21×29.5cm
出版日期 :2012年10月5日
類別 :應用科學
ISBN :978-957-06-0478-8
出版社 :世界書局
本局書號 :A5102018
作者 :明 趙士楨撰
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《神器譜》──聲如霹靂,彈若流星
  
  
明代珍稀古籍,火器精華名作
   仿原件(國家圖書館珍藏)印製
  

  內容簡介
        本書收錄於鄭政鐸所輯《玄覽堂叢書》,《玄覽堂叢書》所收版本多為珍本祕笈。其中《神器譜》作者趙士禎為火繩槍研究專家,所著《神器譜》對明清時期火繩槍的研製和使用,產生重要的影響。
       《神器譜》鄭振鐸《玄覽堂叢書》北京圖書館藏有明抄本。此書成於萬曆二十六年,當年進呈並刊刻。前冠「進器疏」,並有王延世序,末附自跋,正文分「原銃」、「圖式樣」、「打放架勢」、「神器雜說」四個部分。明刊本合作一卷,《千頃堂書目》分作四卷,孫詒讓因而疑趙氏「別有認定足本」。恐未必然,蓋《書目》按上述四個部分,析作四卷。   
        「進器疏」力陳槍炮之利;「原銃」略敘火器淵源及其本人得銃之原由;「圖式樣」是「嚕密銃」、「西洋銃」、「掣電銃」和「迅雷銃」的構造圖,包括總裝圖、部件圖、附件圖及其簡要的文字說明;「打放架勢」是使用步槍的各個動作的圖示,附有文字說明;「神器雜說」計31條,分別介紹各種槍型的性能、優缺點、製造工藝、使用方法,以及火藥生產等等。
  本書特色
      《神器譜》成於萬曆二十六年,前冠「進器疏」,正文分「原銃」、「圖式樣」、「打放架勢」及「神器雜說」四部分,除以文字解說火器淵源、性能、優缺點、製造工藝、使用方法外,尚有多幅圖畫,詳述各種火器使用的步驟及方式、構造分解等等,且喜因保存完善,文字與圖畫皆清晰可讀。世界書局仿原樣印製,以新線裝精裝方式,完整呈現珍本秘笈的清晰樣貌,限量出版。
      《神器譜》收錄於鄭振鐸所輯《玄覽堂叢書》,作者趙士楨窮畢生心力鑽研軍事火器,所著《神器譜》對明清時期火繩槍的研製和使用,產生重要的影響。
  出版緣起
    「神器譜」成書於明萬曆二十六年(西元一五九八年),作者趙士楨宦途不稱順遂騰達,唯窮一生精力鑽研軍事火器,其著作在當時並未受朝廷高度重視,爾後流傳後世,卻帶來重要影響。此次世界書局於國家圖書館館藏之「玄覽堂叢書」中尋訪古籍善本,得見此書內容圖文並茂,書頁雖已變色,但仍清晰可讀,乃以新式線裝方式仿古出版。
    「玄覽堂叢書」為著名藏書家鄭振鐸、張元濟等人所輯。「玄覽」二字,意義深遠,晉陸機《文賦》有「佇中區以玄覽,頤情志於典墳。」《老子》中有「滌除玄覽,能無疵乎?」河上公注云:「心居玄冥之處,覽知萬物,故謂之玄覽。」抗戰期間,兵馬倥傯,古籍散佚,許多藏書家紛紛售書求生,當其時,日、美等國,皆派人強力收購,文物典籍大量外流。有鑑於此,在國民政府的支持下,由鄭振鐸、張元濟、張壽鏞、何炳松、張鳳舉等人於上海組織「文獻保存同志會」,由中央圖書館館長蔣復璁居中聯絡,展開大規模的古籍善本蒐購活動。此一蒐書行動,鄭等人皆視為戰場作戰,為後世子孫留下中華文化的研究材料,曾有言:「為國家保存文化,如在戰場上作戰,只有向前,絕無逃避。」對於古籍的蒐求,鄭振鐸有其獨到的看法:「務其遠大,不僅求備,亦應求精;放大眼光,多購奇書、罕見書。」故在蒐羅典籍時,常有人棄我取之舉,因此發掘了許多高價值的冷門稀有圖書。同時,為恐這些重要孤本典籍在戰火及運送中受損,故先選擇若干重要史料及珍貴孤本編葺成書,定名為「玄覽堂叢書」。
    「玄覽堂叢書」分為初集、續集、三集,所收典籍多為明、清作品。鄭振鐸於序中提及:「今世變方亟,三災為烈,占書之散佚淪亡者多矣,及今不為傳布,而尚以祕惜為藏,誠罪人也。夫唐宋祕本,刊布已多,經史古著,傳本不鮮,尚非急務。獨元明以來之著述,經清室禁焚刪夷,十不存一……予究心明史,每憤文獻不足徵,有志搜訪遺佚,而數十年而未已,求之冷肆,假之故家,所得珍祕不下三百餘種……力有未足,先以十之一刊布於世。」叢書所據底本乃以明刻本、明鈔本及清初本為主,皆為珍貴資料。
    這套成於戰火中的典籍現分存於台北、北京及南京三地。鄭先生曾說:「……為子孫百姓留些讀書餘地,乃我輩之素志,誠不願將來研究國故朝章時,非赴國外留學不可。」他們多位前輩頂著烽火搶救文獻的苦心孤詣,今日總算在和平的兩岸下實現了。然古籍紙本脆弱,若能在百年寂靜後,紛紛重整再現,則玄覽萬卷,必如活水源泉,灌溉文化園地,綻開出錦繡萬花。
  作者簡介
        趙士楨,字常吉,號後湖,溫州樂清(今杭州)人,生於明嘉靖三十二年(一五五三),卒於明萬曆三十九年(一六一一),其祖趙性魯,工於詩詞、書法,官至大理寺右丞寺副,曾參與修訂《大明會典》。趙士楨幼受祖父薰陶,亦善書法,早年遊於京師不得志,後偶書所作詩於扇上,宦官持之入宮,得明宗賞識,以布衣召入文華殿,初為鴻臚寺主簿,十八年後始晉升為中書舍人。
        趙士楨自幼生長於海濱,少經倭患,深受其苦,故而留心軍事及火器,多番向抗倭名將胡宗憲、戚繼光部屬請教,歸結出彼長我短之處在於「倭之長技在銃,鋒刀未交,心膽已怯」,認識到火器在戰爭中的重要作用,於是「一意講求神器,欲期邊吏禦敵,憑藉勢焰,先挫兇鋒,然後易於接戰。」著意於火器訪求,並與林芳聲、楊鑑、葉子高等人日夕講究,反覆印證,研製出多種各具特色的火器,之後又將研究成果撰寫成《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》、《防虜車銃議》、《倭情屯田議》等著作進呈神宗,請求「恩准製造」,以充將士裝備。而其作《神器譜》等卷帙更是將火器的理論與實際製作、使用,科學化的呈現,對後世的火器發展產生了極大的影響。
  內文樣張①
  內文樣張②
  內文樣張③
  內文樣張④
  內文樣張⑤
  內文樣張⑥
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