"《三國志》是晉代陳壽編寫的一部有關魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的前四史之一，但其不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著，陳壽以史實為基礎，用精簡的語言生動塑造出各式各樣的人物形象，如在目前。本書為裴松之注本，裴松之作注所根據的史料，可考者多達二百四十餘種，較《三國志》原書多出三倍，為今日之學人保存了大量珍貴的三國原貌。 "
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1980
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1980
皇朝經世文編
本書選輯清代初年至道光前官方文書、私人著作、述論、奏疏、書札等文獻，以學術治體為總綱，以六官之政為重點，凡不切於當代以及天文、樂律、碑傳、記述之類皆略而不錄。分為八類六十五目，所收文章總計兩千餘篇，百萬餘言。
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4230
新校續資治通鑑(一~十)
《新校續資治通鑑》二百二十卷，又畢沅畫像一幀、提要一卷、序一卷、文獻一卷、新編目錄一卷。附新式標點，逐事編號分段並注明西元年份，校補時更特地考據歷代史書，修正了2400餘條偽誤衍文，是研究宋遼金元編年史不可或缺之書。
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7020
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7020
新校資治通鑑注．胡注表微(一~十六)
資治通鑑294卷，宋司馬光撰，宋遺民胡三省注。世界書局《新校資治通鑑注》，內收司馬光畫像二幀、通鑑書影三幀、章鈺胡刻通鑑正文校宋記略一卷、序錄一卷、新編目次一卷。本書之標點排印，係據清胡克家翻刻之元刊胡注本。近人章鈺，撰成《胡刻通鑑正文校宋記》，本書將其擇要錄附正文之下，如此宋、元、明各本之長，悉得薈萃於此一本。
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11700
中西交通史料彙編(一~六)
書中羅列古今數千年、數千百條的記載，不僅有系統地保留了早期中西往來的紀錄，也提供官方及私人對於中西各國風土、文化、經濟、相關交流的各種觀點。其〈自序〉言：「上起邃古，下迄明季，凡朝廷通聘，商賈遊客，僧侶教士之記載，東鱗西爪，可以互證者，無不爬羅剔抉，分門別類，彙次為書。」既是為敘述古代中國中西交通而作，為免片面考古，張氏不僅只採用中國記載，亦並列西方記載，再加上註釋。
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元西域人華化考
此書作者陳新會（即陳垣）對回回人的族源及源流提出新的見解，認為在區分回回人與其他種族時，應從地域、宗教、姓氏上尋找差別，並從200餘種史書中收集了豐富的史料，分別探討元代西域人接觸儒學、佛老思想、文學、美術、禮俗、女學以後所呈現的各種作品與所取得的成就。最後，總論元文化，提出元人對西域人華化的評價，並表列元代西域人的華文著述。作者對「華化」的西域人之學術成就持讚揚、歌頌的態度，並對「華化」的意義作出高度的評價。
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西湖遊覽志
全書二十四卷。書雖以遊覽為名，多記載西湖名勝，但實際對山川形勢、每一建築的興廢沿革、歷代文人題詠、有關傳說等等，特別是人物的歷史掌故，都記載頗詳，不僅增廣讀者見聞，還可供文獻檢索之用。地方志而兼有豐富的文學色彩，是本書顯著的特色。
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西湖遊覽志餘
全書二十六卷。是田汝成繼《西湖遊覽志》而作，內容則不專記湖山勝景，而是以記載西湖、臨安的軼聞掌故為主。因作者多識先朝遺事，又擅記佚述聞，因此內容多為明以後戲曲作家所參考、取材，改寫成擬話本的小說，如周清源《西湖二集》中所寫故事，幾乎十九取材本書。另外，本書也蒐集了一些童謠、諺語，並大量收錄杭州風俗習慣，及僧人不法、局騙索詐等社會現象。
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